Можно ли утверждать что государственность была принесена варягами

Содержание статьи

Можно, ли считать что варяги были создателями Древнерусского государства?

Dalila Felistimlianka Гуру (4981) 11 лет назад

К вопросу образования Русского государства обращалось и обращается большое число представителей различных наук — от истории, археологии до лингвистики и географии. Положительным является тою, что увеличивается число публикаций, повышается комплексность исследования вопроса о происхождении Древнерусского государства. Как ранее, так и сейчас идут споры об истории возникновения Древнерусского государства.

В 30-60 гг. XVIII века немецкие ученые Байер и Миллер, работавшие в Петербургской Академии наук, в своих научных трудах впервые попытались доказать, что Древнерусское государство было создано варягами (норманнами) . Они и положили начало норманнской теории происхождения Российского государства. Крайним проявлением концепции является утверждение, что славяне в силу своей неполноценности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были и не в состоянии управлять им.

Против этой теории в то время решительно выступил М. В. Ломоносов, которому императрица Елизавета I поручила написать историю России. С тех пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает.

Возникновение государства на Руси хронологически вписывается в процесс государствообразования, протекавший в 9-10 вв. на территории Северной, Центральной и Восточной Европы. В первой половине 9 века образовалось Великоморавское княжество, на рубеже 9-10 вв. — Чешское. В середине 9 в. шло объединение польских племен, во второй половине 10 века было создано Древнепольское государство. В 9 в. сложилась государственность в Хорватии и на сербских землях. 9 век — время появления объединенного англо — саксонского королевства, а 10 век — Датского.

Однако в исторической науке не закончены дискуссии по поводу того, было Киевское государство первым государством восточных славян или у него были исторические предшественники?

При всех спорах и неясности достоверным остается одно: в IX веке государственность у восточных славян уже существовала. Объединение земель вокруг Киева, безусловно, было государством. Согласно «Повести временных лет» объединение древнерусского государства началось варягами с севера. За 859 годом в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере чудь, славяне, меря и кривичи платили дань варягам. В 862 году новгородцы изгнали варягов за море, но среди разноязычных племен, да и в самом Новгороде, мира не было, поэтому то пришлось пригласить князя, «который бы владел и судил по праву» . Повесть временных лет // Памятник литературы Древней Руси: XI- начало XII века. — М. , 1978. С. 5-6

ВАРЯГИ (позднегреч. Bârangoi, от древнесканд. vaeringjar — норманские воины, служившие у византийских императоров) , древнерус. название жителей Скандинавии. По имени В. Балтийское море до 18 в. называлось русскими Варяжским. В рус. источниках В. впервые упоминаются в записанной в «Повести временных лет» легенде о «призвании варягов» (Рюрика и его братьев) , с к-рой летописец начинал историю Русской земли. Рюрик правил сначала в Ладоге. Он не был призван «из-за моря» , а захватил в 862 власть в Новгороде, воспользовавшись внутр. раздорами. Это вызвало восстание новгородцев во главе с Вадимом Храбрым против В. Рюрик казнил Вадима и его «советников» , другие новгородцы бежали в Киев. Летопись, «Русская правда» и др. источники свидетельствуют о том, что в 10-11 вв. рус. князья (напр. , Владимир Святославич и Ярослав Мудрый) нанимали варяжских воинов-дружинников и использовали их в междоусобицах и войнах с соседними странами. В 40-тыс. войско Ярослава Мудрого, с к-рым он в 1016 двинулся из Новгорода на Киев, была варяжская дружина численностью ок. 1 тыс. чел. Варяжские купцы занимались торговлей па пути «из варяг в греки».

Александра Альчикова Профи (558) 11 лет назад

Нет.

Даже учёный (не помню как его звали) доказал, что государство уже сложилось. А Рюрика пригласили править уже готовым государством.

А вот в 882 году Олег захватил Киев и назвал его Матерью русских городов.

Victoria Vorontsova Мастер (1167) 11 лет назад

нет.

До Варягов были Русы, которые пришли, если не ошибаюсь с земель, соседних с Финляндией. Предводителем русов был Рюрик. Есть также предположение, что в Рюрике были германские корни.

Варяжская кровь, конечно, есть в русской генетике. Например, чистокровной варяжкой была княгиня Ольга, которая отличалась безжалостным и бескомпромиссным нравом.

Саша Погребная Знаток (459) 11 лет назад

Нет естественно! Никто не может просто прити и принести с собой государство! Как гласит учебник истории, Рюрика пригласили княжить только потому, что в стране разгорались ссоры относительно наследования титула великого Князя, вот и решили сделать, что бы «и не нашим, и не вашим», а немецкие ученые раздули из этого факта черте знает что, гордо именующееся «Норманской Теорией».

Ksushenka Мудрец (15368) 11 лет назад

на этот счёт существуют две теории :норманнская ( Миллер, Шлёцер, Байзер) , которая говорит, что варяги «научили государству» славян, т. е. говорит об очень большой роли варягов в формировании древнерусского государства.

Одним из первых противников норманнской теории был Ломоносов, который утверждал, что роль варягов в формировании государства была очень мала.

Катя Зверева Знаток (449) 11 лет назад

Нет. Это еще Ломоносов доказал.

1. Создание государства — это закономерный и длительный процесс.

Читайте также: Можно ли есть рыбу вьюна

2. У славян были предпосылки для образования государства: уплата дани, союзы племен с центрами в Киеве и Новгороде.

3.Спорным является и вопрос о том кто такие варяги? Возможно это западные славяне, так как Рюрик — это не скандинавское имя, а славянское, Рюрик — то есть сокол.

4. А если говорить о скандинавах, в то время это были организованные шайки морских разбойников. Как, впрочем, и западные славяне. Государственности они не знали.

5. Славянские князья нанимали варягов — скандинавов на службу, то есть те были всего лишь исполнителями. Они принимали участие в политической жизни, так сказать, но не образовывали сами.

6. Кстати, Ольга и Олег, тоже славянские имена. В скандинавских сагах имя Хельги появляется только в 14 веке, по-моему. Раньше не зафиксировано.

7. Русь в те времена называли страной городов — Гардарикой, что говорит о высоком уровне развития.

Таким образом, делаем вывод, что создание государства — это был закономерный этап развития древнерусского общества, который происходил с привлечением наемников-варягов.

Григорий Пономарёв Знаток (342) 5 лет назад

Согласно летописи варяги были приглашены на княжение в древнерусские города. Три брата откликнулись. В итоге, после смерти братьев, Рюрик объединил их владения и стал ими править из Новгорода. Также два воина Рюрика по пути в Царьград освободили Киев и стали там править. Так в 9 в. сложились два крупных восточнославянских объединения. Именно варяги стали первыми правителями этих объединений.

На этот счёт существуют две теории: норманнская, представители Миллер, Шлёцер, Байзер, которая говорит, что варяги «научили государству» славян, т. е. сыграли очень большую роль в формировании древнерусского государства.

Одним из первых противников норманнской теории был Ломоносов, который утверждал, что роль варягов в формировании государства была очень мала. У славян были предпосылки для образования государства: уплата дани, союзы племен с центрами в Киеве и Новгороде. Славяне нанимали варягов на службу. А у славян изначально князь — это военный предводитель, то есть они были скорее исполнителями. Они принимали участие в политической жизни, так сказать, но не образовывали сами.

Таким образом, варяги сыграли важную роль в формировании государственности у восточных славян, но они не были создателями Древнерусского государства.

лиза филиппова Ученик (128) 5 лет назад

Нет.. 1. Создание государства — это закономерный и длительный процесс.

7. Русь в те времена называли страной городов — Гардарикой, что говорит о высоком уровне развития.

Таким образом, делаем вывод, что создание государства — это был закономерный этап развития древнерусского общества, который происходил с привлечением наемников-варягов..

Mikhail Basmanov Профи (708) 4 года назад

Варяги — лесные дороги на Руси. Не люди.

Варяжское море — море путей, дорог Руси. Наверно, Балтийское, но может быть и другое или их может быть несколько.

Русь — это Родовой Уклад Страны.

Русь — это Родовой Уклад Славян.

Русь — это Родовой Устройство Страны.

Русь — это Родовое Устройство Славян.

Русь — это Родовое Управление Страной.

Русь — это Родовое Управление Славян.

Русь — это Рода Управляющие Страной.

Русь — это Рода Управляемые Славянами.

То, что относится к славянам, скорее больше подходит к понятию РУС,

т. е. к народу — русы.

Источник

ДЛЯ ЧЕГО БЫЛИ ПРИГЛАШЕНЫ ВАРЯЖСКИЕ КНЯЗЬЯ? МОЖНО ЛИ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ БЫЛА ПРИНЕСЕНА ВАРЯГАМИ?

БИЛЕТ № 6.

ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА.

ДОКУМЕНТ по теме «НОВГОРОДСКАЯ РЕСПУБЛИКА».

А. «Целуй, князь, крест всему Новгороду на том, на чём целовали дед и отец твой Ярослав. Новгород тебе держать по старине. Все волости новгородские не держать тебе, князь, своими мужами, а держать мужами новгородскими, и дар тебе, князь, получать с тех волостей. Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не раздавать, грамот не давать. Кому раздал волости Дмитрий вместе с новгородцами и брат твой Александр, тех волостей тебе без вины не отнимать. Без вины тебе, князь не лишать мужа волости и грамот не отменять. В Немецком дворе торговать тебе через нашу братию».

Б. «В 1136г новгородцы призвали псковичей и ладожан, и порешили изгнать князя своего Всеволода. Посадили его на епископский двор, с женой, детьми и тёщей, и стража с оружием сторожила его день и ночь, 30 мужей ежедневно. Сидел он два месяца, и отпустили его из города 15 июля, а приняли его сына Владимира. А вот в чём его обвиняли: 1) не бережёт смердов 2) зачем хотел сесть в Переяславле 3) бежал с поля битвы впереди всех».

В. «Когда новгородцы вернулись в Новгород, они собрали вече против посадника Дмитра и братьи его, потому что они велели с новгородцев брать серебро, по волостям куны брать, с купцов виру дикую и повозы возить и всяческое зло делали. Пошли грабить их дворы».

Г. «Возмутился весь город и пошли с оружием с веча против тысяцкого Вячеслава, разграбили его двор, его брата Богуслава, Андрея — стольника владыки, Давыдка Софийского и Судимира. Также послали грабить Душильца Липенского старосту, а его самого хотели повесить. Большой был мятеж в городе».

ВОПРОСЫ:

КАКИЕ ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА НОВГОРОДА ПЕРЕДАЮТ ФРАГМЕНТЫ ЛЕТОПИСЕЙ?

ЧТО ВХОДИЛО В ОБЯЗАННОСТИ ПОСАДНИКА, ТЫСЯЦКОГО, ВЛАДЫКИ?

КАКУЮ РОЛЬ ИГРАЛО ВЕЧЕ В ЖИЗНИ НОВГОРОДЦЕВ?

КАКИЕ ФУНКЦИИ ВЫПОЛНЯЛ КНЯЗЬ?

КАКОВЫ ПРИЧИНЫ ВОССТАНИЙ В НОВГОРОДЕ? КАКИЕ ФОРМЫ ПРОТЕСТА ИСПОЛЬЗОВАЛИ НОВГОРОДЦЫ?

БИЛЕТ № 7.

ПРАВЛЕНИЕ РЮРИКА.

ДОКУМЕНТ по теме «ВЛАДИМИР МОНОМАХ».

«А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своём, как трудился я в разъездах и на охотах с 13 лет. Сначала я к Ростову пошёл сквозь землю вятичей. Послал меня отец, а сам он пошёл к Курску. Затем послал меня Святослав в Польшу. Ходил я за Глогов до Чешского леса, и ходил в земле их 4 месяца. И в том же году сын у меня родился старший, новгородский.

Святослав умер и пошёл я в Смоленск, а из Смоленска той же зимой в Новгород, весной — Глебу в помощь. А летом с отцом — под Полоцк, а на другую зиму со Святополком под Полоцк. Затем ходили мы опять в том же году с отцом и Изяславом к Чернигову биться с Борисом и победили Бориса и Олега…

А в ту зиму повоевали половцы Стародуб весь, и я, идя с черниговцами и со своими половцами, на Десне взяли в плен князей Асадука и Саука, а дружину их перебили. На ту осень ходили с черниговцами и с половцами-читеевичами к Минску, захватили город и не оставили в нём ни челядина, ни скотины…

А всего походов было 83 великих, а остальных не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного 20, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей. И отпустил из оков лучших князей половецких — только Шаруканевых двух братьев, Багубарсовых трёх, Осеневых братьев четырёх, а всего других лучших князей сто.

А вот как я трудился, охотясь, пока сидел в Чернигове. Два тура метали меня рогами вместе с конём, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бёдра и коня со мною опрокинул. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня я много падал, голову дважды разбивал и руки и ноги свои повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.

Что надлежало делать отроку моему, то сам делал — на войне и на охоте, ночью и днём. В жару и стужу, не давая себе покоя, на посадников не полагаясь: сам делал, что было надо. Весь распорядок в доме у себя также сам устанавливал, и о соколах и о ястребах заботился.

Также бедного смерда и убогую вдовицу не давал в обиду сильным, и за церковным порядком, и за службою сам наблюдал…».

ВОПРОСЫ:

РАЗБЕЙТЕ ТЕКСТ НА СМЫСЛОВЫЕ ЗОНЫ, ОЗАГЛАВЬТЕ КАЖДУЮ ИЗ НИХ.

КАК ДАННЫЙ ДОКУМЕНТ ХАРАКТЕРИЗУЕТ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ОБСТАНОВКУ XIв-XIIв?

КАК СТРОИЛИСЬ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ РУССКИМИ И ПОЛОВЕЦКИМИ КНЯЗЬЯМИ?

КАКИМ ПРЕДСТАЁТ В «ПОУЧЕНИИ» ИДЕАЛ КНЯЗЯ-ВОИНА?

КАКИЕ СТОРОНЫ СВОЕЙ ЖИЗНИ И ПОЧЕМУ ВЫДЕЛЯЕТ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР?

БИЛЕТ № 8.

ПРАВЛЕНИЕ ОЛЕГА ВЕЩЕГО.

НОРМАННСКАЯ ТЕОРИЯ возникновения государства у восточных славян

Н.К. Рерих Заморские гости. Картина 1902 г. (изображение из открытых источников)

Ох, уж эта пресловутая норманнская теория, сколько копий на эту тему сломано.

Основой ее послужил отрывок из Повести временных лет. Запись датирована 6370 годом, т.е. в переводе на наше летоисчисление это 862 год. Вот что сообщает летопись: «В лето 6370. Изъгнаша Варяги за море, и не даша имъ дани , и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и въста родъ на родъ, и почаша воевати сами на ся. И реша сами в себе: «поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягам, к Руси; сице бо тии звахуся Варязи Русь, яко се друзии зовутся Свие, друзии же Урмане, Анъгляне, друзии Гъте, тако и си. Реша Русь и Чудь, и Словени, и Кривичи вси: » земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет, да поидите княжить и володети нами. И изъбрашася 3 братья со роды своими, и пояша по собе всю Русь, и приидоша к Словеном первое, и срубиша городъ Ладогу, и седе в Ладозе старей Рюрик, а другий, Синеус, на Белеозере, а третий Изборьсте, Труворъ. И от техъ варягъ прозвася Руская земля…»

По более поздним летописям известно. что в Новгороде правил старец Гостомысл, и незадолго до его смерти (и по его совету) новгородцы пригласили на службу некоего варяжского князя Рюрика с дружиной. После смерти Гостомысла в 862 г. и было направлено то самое посольство «за море к варягам, к руси», а прийти на княжение согласились три брата, уже упомянутые выше Рюрик, Синеус и Трувор. Далее Рюрик каким-то образом получил или захватил власть в Новгороде. Его дружинники осели в других городах. Так, упомянутые выше Аскольд и Дир также были варягами. Рюрик умер в 879 г. Власть в Новгороде перешла к Олегу — предводителю одного из варяжских отрядов.

А.М. Васнецов. Варяжские корабли в Новгороде. Картина 1902 г.

По другим данным, Рюрик сел на княжеский стол не в Ладоге, а в Новгороде. Вот что еще пишет летописец: «Новгородцы … те люди от варяжского рода, а прежде были словене». Археологические находки свидетельствуют, что в Рюриковом Городище (археологический памятник, находится в Великом Новгороде, бывшая резиденция новгородских князей) присутствовали и скандинавы, и западные славяне. Сам Гостомысл, если и был реальным историческим лицом, возглавлял племенной союз западнославянского племени ободритов. Рюрик — это, видимо, ютландский (Дания) конунг Рёрик(Hrørek). Больше никакого Рёрика / Рюрика источники не называют, отождествить его больше не с кем. Примерно совпадает дата смерти Рёрика Ютландского с той, что сообщают русские летописи. Ученые-сторонники славянского происхождения Рюрика относят его опять же к племени ободритов (например, В. Фомин).

В 862 г., согласно Повести временных лет, состоялось призвание варягов на Русь.

Весь этот летописный рассказ получил название «призвание варягов» и, надо сказать, ничего необычного, нетипичного для средневековья в этом рассказе не содержится. В средние века приглашение чужеземца на правление было вполне распространенной практикой. Зачем? Да чтобы свои не ссорились, о чем есть прямое указание в ПВЛ: «и въста родъ на родъ, и почаша воевати сами на ся». Русские князья и впоследствии цари считали себя потомками Рюрика и гордо именовали себя Рюриковичами. О том, что Рюрик признавался основателем первой княжеской и царской династии, красноречиво говорит его изображение на памятнике «Тысячелетие России», установленном в Новгороде в 1862 году. Да и русь-то летопись признает норманнским племенем: «идоша за море к варягам, к Руси»… Финны и в наши дни называют шведов «руотси»… Князь Олег, объединивший в 882 году Новгород и Киев, а также сидевшие в Киеве (и убитые Олегом) князья Аскольд и Дир тоже были были варягами… Да и не отрицает никто, что «присутствие варягов на Руси становится заметно». Так осторожно и очень правильно выразился русский историк В.О. Ключевский.

В 882 году князь Олег объединил два центра формирующейся русской государственности — Новгород и Киев. Это событие в отечественной науке считается образованием древнерусского государства.

Так что с летописным рассказом не так? Что оскорбительного для России, почему норманисты и антинорманисты столь ожесточенно спорят?

Рассказ о призвании варягов дал основание немецким историкам XVIII века утверждать, что государство на Руси создали не-славяне. Байер и Миллер находились на русской службе в Академии наук. Байер приехал в Россию в 1730 г., во времена Анны Иоанновны и «бироновщины». Знал несколько языков, современных и древних, но вот русский… не знал. Летописи разбирал по их латинским переводам. Миллер начал службу в нашей Академии наук еще при Петре I и пережил нескольких императоров и императриц, застал императрицу Екатерину II. Политический смысл теории немецких ученых следующий: русские не способны к самостоятельной государственной жизни, а следовательно, ими обязательно должны управлять иноземцы. Байер писал: «Исстари русами владели варяги; потом их прогнали. Гостомысл начал править государством. Но вследствие неурядиц он дал совет призвать тех же варягов, и был призван Рюрик с братьями». Как мы знаем, при Петре I и при Анне Иоанновне было много иноземцев на русской службе, преимущественно немцев, в том числе и в сфере государственного управления. Видимо, такое положение требовало обоснования. Миллер работал с источниками более основательно, чем Байер, но и он считал, что Русь получила государей и управление от скандинавов. Свою точку зрения он развернул в диссертации «…о начале российского народа…» (длинное название). Времена были другие, елизаветинские, против норманнской теории выступил М.В. Ломоносов, правда, его аргументация была слабой. Так, он возводил славян к ираноязычным сарматам и роксоланам. Но был поддержан другими академиками, а из Канцелярия Академии наук пришел указ аннулировать диссертацию Миллера как «предосудительную России».

Что можно сказать обо всем этом с точки зрения современной исторической науки?

Государственность вызрела на Руси задолго до прихода норманнов.

У восточных славян существовала княжеская власть, князья ходили в полюдье за данью (первая система налогообложения), действовало предшествующее письменному закону обычное право, сложилась военная организация (князья во главе дружин, тысяцкие во главе ополчения).

Есть мнение, что древнерусское государство сформировалось вокруг пути «из варяг в греки». Вновь обратимся к мнению В.О. Ключевского: «Немало способствовали объединению восточных славян в раннефеодальном государстве и развивающиеся между ними торговые связи. Так, например, стержнем, вокруг которого обвивались земли и области восточных славян, составлявшим как бы ось древнерусского государства, был великий путь «из варяг в греки» — важнейший путь не только внешней, но и внутренней торговли Руси». Как и любой древний торговый путь, он был небезопасен и нуждался в охране (А.П. Новосельцев и др.).

Драккар. На таких «лодках» под полосатым парусом ходили варяги.

И вообще,

«…государство никоим образом не представляет из себя силы, извне навязанной обществу, а является только продуктом длительного внутреннего процесса развития общества.»

— в данном случае я согласна с Ф. Энгельсом.

Ну вот, я постаралась изложить основные тезисы по поводу норманнской теории, побывала на стороне и норманистов, и антинорманистов. Есть и другие аргументы, здесь я изложила не все.

В материалах ЕГЭ мне встретилось задание 24:

В исторической науке существуют дискуссионные проблемы, по которым высказываются различные, часто противоречивые, точки зрения. Ниже приведена одна из спорных точек зрения, существующих в исторической науке.

«Государственность на Русь была принесена извне варягами (норманнами)».

Используя исторические знания, приведите два аргумента, подтверждающих данную оценку, и два аргумента, опровергающих её.

Помогла моя статья подобрать аргументы «за» и «против»? Пишите, комментируйте, разберем вместе это задание.

И подписывайтесь на мой канал в ДЗЕНе!

Источник