Можно ли татарам быть крестной

Крестные у мусульман

Крещение у мусульман

вы должны обратиться к мулле в мечеть, подобрать ребенку мусульманское имя, даже если имя уже дали, не страшно, оно может быть вторым. он будет читать молитву и произносить ребенку имя на ушко. за родившегося ребенка следует принести жертву-барашка, за девочку одного, за мальчика двух. если нет возможности сделать это сейчас, можно позже, даже по истечениию нескольких лет, но, чем раньше, тем лучше.

обряд у мусульман

Дурдом! Это называется- принять ислам.

вы должны обратиться к мулле в мечеть,,

не крещения, а обрезания к раввину обращайтесь, разницы для вас большой не будет

Там нет обряда крещения. Есть обращение в веру. Поговорите с муллой.

Окрестить в мусульманскую веру, вы сами поняли что спросили? Окрестить можно только в христианскую веру. Крещение от слова крест, где вы видели крестящегося мусульманина?

если дома все согласны-прямиком в мечеть делать обрезание (мальчикам) а девочкам резать нечего Да и нет у них такого-КРЕЩЕНИЯ…

Это не крещение, конечно же. Называется обращение в веру. Совсем маленьким детям нашептывают молитву на ухо, считается, что ребенок принял ислам.

сходите в мечеть, пригласите имама

так вы ж вроде зачать не можете..

Вы вообще о чем? Прежде чем спросить, погуглили бы хоть что ли. Нельзя же быть такой необразованной. Как крестить мусульманина, дурдом просто.

Ничего шептать не надо. Дайте мусульманское имя. Сделайте обрезание. И живите по законам Ислама (шариата). Ребенок в своем естестве уже мусульманин. Только родители своим воспитанием делают из него всем остальным, хоть буддистом. И поэтому вам самим надо быть Богобоязненной, и быть на религии Ислам. Или хотя бы в дальнейшем не препятствовать ребенку.

пизданутая шалава, обрати себя в прах. И детей своих далбоебизму учат, ну конченый народец

Войдите, чтобы написать ответ

Можно ли крестит ребенка с мусульманским именем

— нет. и крестным тоже нельзя быть

— @luiza444, ты спрашивала у батюшки?

— @katrina_mama, я сама мусульманка)) так то говорят что церковь для всех открыта ну нам нежелательно. но когда у меня знакомая крестила сына отца не впустили

— ечть мусульмане крещеные. их можно

— это нужно у батюшки спросить, когда мы своих детей крестили, то мусульмане присутствовали.

— Какой хороший вопрос,мне тоже это дело предстоит,вот не знаю идти или нет(

— а что в этом такого. бог один. мы мусульмани присутствовали на венчании и батюшка нам ни слова не сказал. а вообще скажу вам одно, у меня бабушка перед смертью пала в кому и вышла из неё и рассказала нам, что будто летит в трубу. и там на небесах нет ни русских, ни евреев, ни мусульман. что бог один. а она по жизни не долюбливала христиан, а вот перед смертью поняла что нет ни какой разницымв вере

— у меня у мужа сестра хотела стать кресной.пошли в церковь.а там оказываеться кресная должна быть крещенной.за одно и ее покрестили????????????хотя сама татарка.

— Присутствовать можно. Но крестными быть нельзя. @luiza444 это тоже самое, когда мусульманин читает никах с православной. Нам так же разрешено заходить в мечеть. К слову просто дело в том что если нет нужды, то и незачем заходить. P.S. если скажете что никах с православной не разрешен, то же ошибетесь. Мы с мужем в браке по закону, и читали никах в мечети.

— мы крестили два года назад Даниила. Мамочка его татарочка. присутствовала при крещении. её родная сестра стала крестной, но она сама крестилась перед этим.

— @gadjieva05, никьях разрешен с православными главная что б была вера у человека. ну вот кто как говорит. кто говорит можно, кто говорит нельзя)) Это надо ехать и узнавать. но если спросить у Мулы то он скажет что нет нельзя.

— у меня лучшая подруга мусульманка; её муж православный — будет моей доче крестным; так вот я спрашивала у батюшки можно ли ей просто присутствовать? он сказал можно, но голову покрыть как и всем.

— @luiza444 мула дал нам одобрение на никах. Это не запрещено. А так же повторюсь не запрещено заходить мусульманам в храм, синагогу. В Коране есть слова, не передам их дословно, о том что »Вся Земля мечеть». Поэтому не один священник не запретит мусульманину зайти в храм, и не один мула не запретит молится в храме или синагоге. А уж тем более просто пройти в храм. Так как Иисус Христос является в вашей религии пророком Исой. ????

Крещения мусульман, политика церкви — по свидетельству Н.М. Карамзина, православная церковь, в период ослабления Золотой Орды, следовавшая идеям «Третьего Рима» и «Нового Иерусалима», преследовала цель полного крещения иноверцев, в первую очередь «поганых магометан».

Крещение детей и другие обряды в мировых религиях

После окончательного укрепления у власти основанной предстоятелем православной церкви патриархом Филаретом новой династии Романовых (17 век, вторая половина), крещение мусульман становится целью не только церкви, но и государства.

Пленные ханы и их потомки (мурзы и беи), являющиеся видными представителями татарской и ногайской феодальной элиты, стали первыми объектами Московской политики крещения мусульман. Правительство стремилось к стимуляции принятия православия, в первую очередь, верхушкой сословия «инородцев». Также эта политика крещения мусульман проводилась среди зависимых людей: персов, пленных турков, татар.
После падения Казани в 1552 году миссионерская деятельность православной церкви, будучи и обязанностью государства, активизировалась.

По сведениям, почерпнутым из послания в персидскому царю Асана Касимова и Балахая Мирзесина в 1678 году, обнаруживаются причины, заставлявшие креститься мусульман, находящихся в зависимости. Их подвергали пыткам голодом, когда они находились в Посольском приказе. Они слезно молили окрестить их. Напрашивается вывод, что зависимые мусульмане почти не имели шансов на сохранение своих национальных и религиозных особенностей.

Из документов РГАДА следует, что основной причиной принятия крещения был экономический фактор, так как новокрещеным полагалось большое денежное и материальное вознаграждение. Но не желающая смены вероисповедания часть мусульман мешала крещению единоверцев. Большое нежелание креститься, как замечают исследователи, вероятно, могло способствовать брожениям среди татарского служилого сословия, которое вызвало их ослабление. Единичные попытки крещения мусульман, не относящиеся к жителям татарской слободы, предпринимались в Москве и позднее, что подтверждается большим количеством архивных свидетельств. В рапорте от 1837 года есть информация, что татарский арестант Батарши Биктимиров после крещения был назван Иоанном, что является исполнением воли Московского и Коломенского Митрополита. Также прилагается прошение этого арестованного, где он просит чтобы его покрестили, так как давно верует в Мессию. Имеется и прошение на имя митрополита от арестанта Абдул-Халима Сунхакулова, получившего имя Косьма после крещения, желание которого он объясняет тем, что живя с татарами, заблуждался, но, окруженный христианами, уверовал во спасение. Кантонист Оренбургского башкирского казачьего войска девятнадцатилетний Махутем Халил Ишмуратов был крещен и наречен Константином. Он объясняет свое крещение волей начальства и постоянным проживанием среди православных в Москве. То, что принимали крещение арестанты, мелкие чиновники и ремесленники, имеющие низкое социальное положение, свидетельствует о нажиме на них в целях изменения веры.

Государственная религия, которой было православие, имела средства для проникновения в умы и сердца. Желающие вступить в брак с русскими женщинами письменно обязались крестить детей и воспитывать их в православии. Церковь регламентировала строительство неправославных храмов, выбирая место для постройки. Отказ мог последовать от надуманных причин.

Миссионеры православной церкви, осуществлявшие многовековую деятельность по крещению иноверцев, не смогли всех привести в лоно христианской церкви, и в Москве тоже. Во времена либеральные, особенно был заметен провал в действии миссионеров по отношению к мусульманам.

Здравствуйте Дима, для начала вы должны знать что такое крещение.

Кто установил Водное Крещение

Таким образом, Водное крещение — это то, что заповедал нам наш Господь. Эту заповедь исполняли ученики Христа, и эту заповедь исполняем мы. Поэтому наше отношение к крещению ни как к обычаю или обряду, а как к заповеди данной нам Иисусом Христом, который мы и желаем быть послушны.

Кто может принимать водное крещение? Для кого оно?

Это условия необходимые для принятия водного крещения. Кстати, так поступать значит исполнять слова Христа, который сказал: «Научите и Крестите» (Мф. 28:19-20).

— нигде в Новом Завете мы не видим практики крещения детей.

Что такое крещение

Водное Крещение — это видимый знак того, что мы решили принадлежать и полностью посвятить свою жизнь Иисусу Христу. Сам обряд крещения не дает спасения.

Пример: у меня есть невеста, мы любим друг друга, мы решили соединить наши жизни в одно, тем не менее,пока мы не расписались, наши отношения не полны. Роспись — это официальное решение соединить свою жизнь с другим человеком, это действие возвышает наши отношения на порядок выше. Так и крещение является внешним выражением нашей приверженности Христу. Крещение вводит в отношение с Богом на порядок выше.

Само значение греческого слова Крещение подразумевает полное погружение в воду (поглощение, мокрый до ниточки).Поэтому поливание или окропление не является Библейским способом крещения. Тексты Библии, которые говорят о полном погружении: Иоанн. 3:23, Кол. 2:12, Мат. 3:16, Деян. 8:39.

Какие духовные процессы начинают происходить после крещения

2. Мы получаем ответственность члена Тела Иисуса Христа. 1Кор. 12:13. До принятия водного крещения мы уже были в Теле Церкви. Но после принятия водного крещения на нас возлагается ответственность за это Тело. И выражается она в нашем служении этому Телу.

Ответственность эта будет выражаться в наших делах.

3. Бог со своей стороны гарантирует:

1. Обязательно примите водное крещение.
2. Начинайте жить жизнью крещенного уже сейчас.
3. Будьте готовы к духовным нападениям.
4. Не воспринимайте крещение как конечное достижение в христианской жизни.
Теперь непосредственно ответ на ваш вопрос. Мусульманин не может быть крёстным т.к. он живёт по Корану, а христиане живут по библии. Бог един, да, но подача Его у мусульман и христиан разная, а значит и взгляды отличаются.
Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин. Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного — помогать ребенку вырасти в православной вере.
Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитание.
После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
Беременная и незамужняя женщины МОГУТ быть крестными и мальчиков и девочек — не слушайте суеверные опасения!
Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники — бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными.
Благословений вам.

Источник

Кряшены — это татары или отдельный народ?

Официально кряшены считаются обычными татарами, и говорят они на татарском языке. Основное их отличие состоит только в том, что они исповедуют христианство, а не привычный для татар ислам. Тем более, что давно доказано: принадлежность человека к какой-либо религии вовсе не относит его автоматически к конкретному народу.

К примеру, не все русские являются православными христианами. Многие, во-первых, исповедуют другие религии (разные виды христианства, а также ислам, буддизм и т. д.). Во-вторых, есть и атеисты. Ведь никто же в здравом уме и рассудке не будет утверждать, что Иван Иванович Иван из города Владимира, чьи предки столетиями там жили и говорили на русском языке, НЕ является русским только потому, что НЕ верит в бога и НЕ ходит в церковь.

Аналогичная вроде бы ситуация с кряшенами. Обычные татары, только христиане. Стало быть, имеют право называться этноконфессиональной группой татар ( или субэтносом татар, если хотите ).

Однако не всё так просто. Дело в том, что большинство кряшен не соглашаются называть себя татарами. И это очень важный момент этнической самоидентификации, который любой этнолог обязательно берёт в расчет. Если какая-то этническая общность называет себя народом и не хочет признавать себя частью другого народа, это необходимо учитывать непременно.

Откуда взялись кряшены? Большинство учёных склоняются к тому, что это молодой народ. Они сформировались как этническая общность не ранее 16-го, а то и 17-го века. Это татары Поволжья, которых русские подвергли христианизации. Был этот процесс насильным или нет, в данном случае не имеет значения. Важен именно результат. Факт состоит в том, что эта часть татар так и не захотела вернуться в ислам ни при каких обстоятельствах.

Есть, впрочем, мнение, что крещение точно не было насильным. Его придерживается кряшенская интеллигенция. Они, во-первых, утверждают, что их предки приняли христианство чуть раньше — в 15 веке. Во-вторых, сами. В-третьих, это были ещё не татары, а поволжские булгары.

Лично мне в этом смысле больше по нраву первая версия. Но и вторая имеет право на жизнь и изучение.

Если говорить об антропологии, то большинство кряшен являются представителями европеоидной расы, с небольшой примесью монголоидности. Что, с одной стороны, говорит о влиянии угров, с другой — славян (русских).

Если понравилась статья, ставьте палец вверх. Подписывайтесь!

Источник

Как появились татары-христиане? Почему они начали исчезать?

Вопрос вопросов, на самом деле. Но речь пойдет не о тех представителях татарского народа, которые приняли православие в наше время. Их немало, но все они, рано или поздно, вольются в состав русских.

Хочется поговорить о тех татарах, что стали христианами в древности, но сохранили свой менталитет и самосознание. Таких немало и называются они кряшены. Значение слова лежит на поверхности – «крещеные».

Люди этой национальности или субэтноса, кому как больше нравится, чаще всего считают, что они являются осколком населения Древней Булгарии. Якобы, часть булгар еще в давние времена приняла крещение и сохранило свою веру до наших дней. Версия закономерная, но она не вызывает доверия сразу по нескольким причинам.

Во-первых, на начальном этапе существования Булгарии там действительно имело определенное распространение сразу несколько религий. Это государство было торговым, а потому купцы привозили из дальних стран не только редкие товары, но и идеологию. Кто-то мог принять христианство, обратить свою семью, а дальше могла возникнуть целая община.

Проблема состоит в том, что после принятия ислама в качестве государственной религии, часть булгар отделилась от своих сородичей и ушла на северо-запад. Их потомки стали родоначальниками современного чувашского народа. Который до вхождения в состав России был языческим, если что. Остальные остались на месте и перешли в ислам, пусть и не без некоторой политической борьбы.

Так что, наиболее вероятной является вторая версия, которая предполагает, что предки кряшен отказались от ислама в пользу православия после завоевания Казанского ханства в середине 16-о века. Было ли это добровольно или принудительно – другой вопрос, но доказательств этой теории куча.

Во многих кряшенских деревнях есть старые клaдбищa с мoгилaми первых поселенцев, которым местные жители отдают дань почтения до сих пор. Там отчетливо видно, что зaхoрoнeния сделаны по мусульманским обычаям. Да к тому же, эти люди носят стопроцентно исламские имена.

Опять же, некоторые старики все еще помнят предания давних времен, в которых говорится, что их предки были мусульманами. Сейчас эта память почти утрачена, но еще в советские годы ученые-этнографы подробно исследовали историю кряшен и пришли к выводу, что христианство для них – вторая по очереди мировая религия.

Кстати, когда репрессивная политика первых царей по отношению к татарам ушла в прошлое, и наступила эпоха веротерпимости, по идее, должна была возникнуть возможность вернуться в старую веру. Но обратных обращений не было – в России тех времен существовали суровые наказания для отпавших от православия.

Поэтому кряшены со временем обособились от остальных татар, но сохранили при этом некоторые архаические особенности общего языка и донесли часть древних обычаев до наших дней. Сейчас этот малый народ медленно растворяется среди более многочисленных татар-мусульман, с которыми у них единый язык, и русских, с которыми у них единая вера.

Источник