Можно ли есть и пить после вечерней молитвы
Можно ли есть и пить после вечерних молитв? Почему?
Прочитал, что нельзя, а почему не написано. Godlin [755] 4 года назад Господа, уж вы извините, 10 лет в монастыре проработал, живу от него в 300-х метрах, и не слышал ничего такого. Молятся перед сном и сразу в лю-лю.Т.е. вечернее правило перед сном. Лег, не спится встал поел, какой грех? И вообще огромное кол-во предрассудков. Особенно бабульки при храмах любят нагородить горожу. Знали б вы сколько их попы гоняют.На все вопросы лучше всего ответит духовник. и ни каких проблем и разночтений. Пример. Встаю в 7.00 то, се, на работу в монастырь. Соседка с 5 летним ребенком давно на ногах, уних утреннее правило. Прихожу на работу, молитва, завтрак, работа. 12.30 иду домой на обед. Соседка исе молится с ребенком. При замечании что ребенок мал и пожалеть надо бы, узнал что я безбожник, нехристь и.т.д. Знали бы вы, как со всем христианским смирением хотелось провести разяснительную беседу в голову, Пришлось идти до ближайшего попа. Выяснилось, что поп и поп не тот, инастоятель неразумен и монастырь вертеп. А потом эта богомольная других учить будет. Так что к духовнику с иопросами или к любому попу. автор вопроса выбрал этот ответ лучшим foxtrot73 [19.6K] 4 года назад Дело в том что дьявол воюет через плоть. Когда мы ее питаем на ночь глядя. И ложимся спать, волевая сила души в состоянии сна человека слабнет, и дьявол может надругаться над человеком. Ну во-первых когда человек ест на ночь — это может стать причиной того, что он не сможет уснуть. Во вторых половая сфера будет более воосприимчива к воздействию дьявола, и он может осквернить, чем введет в смущение и потери духовного равновесия. В-третьих могут начаться кошмары и огромный поток впечатлений и мыслей от полученной энергии лишит человека здорового сна и человек проснется с потерянным равновесием, не отдохнувши. Впринципе по причине серьезного голода на ночь можно поесть, но сдержанно. Еще можно на ночь после еды чуть-чуть без фанатизма утомить тело, спокойными поклонами или нерезкими отжиманиями, или другими физ. упражнениями в спокойном ключе, чтобы дьявол не имел большой силы воздействовать и приводить в безпорядок внутреннюю атмосферу души. Milli Kess [63.8K] 4 года назад После «Вечерних молитв» можно и есть, и пить. Не знаю, где Вы об этом прочитали, но информация не соответствует действительности. Подобный запрет ничем не обусловлен и никогда не существовал в православной среде. Скорее всего, Вы столкнулись с чьим-то предрассудком и не более того. Что же касается пищи, то в таких случаях неплохо бы помнить одно простое правило: важно не то, что входит в уста, а то, что из них исходит… или не исходит. То есть, если вечер проведён за пиршеством и закончен без молитвы — вот это большое упущение для человека, а если человек помолился, не смог уснуть и решил перекусить, то что в этом не так-то? А если кому-то по медицинским показаниям нужно периодически есть? Или плохо стало — надо таблетку выпить? Многие просто до маразма доходят в своих представлениях о том, что можно и чего нельзя. Не ведитесь. Со всеми сомнениями — к священнику. Очистил или облегчил душу молитвами, очисти и тело, ведь оно вместилище для души. Не зря же говорят что в здоровом теле здоровый дух. Такой маленький пост на ночь. Ведь слово «пост» дословно расшифровывается как «Полное очищение собственных телес». Pomiluy [9.3K] 4 года назад Потому что вечерняя молитва читается перед сном. А едят нормальные люди за 2 часа до сна. Тогда и после молитвы есть не хочется, ведь помолившись человек не о еде должен думать, а о том, чтобы его Бог ночью оградил от дьявола. Nezzabydkina [8.5K] более года назад Мне кажется неважно когда вы будете молиться, главное это делать с открытым сердцем и душой. Да и нет такого правила, которое бы это запрещало. Если человеку захотелось выпить чаю с сушками после прочтения вечерней молитвы, то что в этом плохого. Какой в этом грех? Меня порой поражают люди, которые прям дотошно во всем соблюдают порядок, а у самих мысли гораздо хуже. Знаете ответ? |
Источник
Ни в коем случае, только по великой нужде. Даже запрещается путешествовать в эти дни по мирским целям.
1241. Можно ли купаться в день причастия?
Не советуется, так как ты принял в себя Великую Святыню.
1242. Можно ли кушать или пить воду после прочтения вечерних молитв?
Нельзя, только по нужде. Старцы разрешают, но говорят: «Если будешь кушать после вечернего правила, то снова вычитай вечерние молитвы, а если будешь пить, то нужно за это положить двенадцать поклонов. А когда другие пьют — не осуждать, а сказать себе: «Ах, я окаянная»».
1243. Можно ли есть ночью после двенадцати часов тем, кто работает в ночную смену? Нужно ли им читать молитвы «на сон грядущим»?
По нужде можно кушать и помолиться неплохо, хотя бы вкратце. Молитва никогда не помешает, а еще избавляет от искушений.
1244. Следует ли при мытье снимать нательный крестили мыться вместе с ним?
Крест нательный не советуется снимать, так как можно в это время умереть, могут и околдовать в это время (так как ты не защищен в это время). Чтобы цепочка не жгла тело, надо ее помочить в холодной воде.
1245. Существует поверье, что до сорокового дня ничего нельзя отдавать из вещей умершего. Верно ли это?
Это — поверье, внушенное диаволом. Наоборот, надо делать добро за усопшего. Жертвовать в монастырь, в церковь вино кагор (для Святых Таин), муку (для просфор), воск (для свечей), раздавать из вещей умершего, покупать священные книги (и раздавать верующим) до сорокового дня, а не после. Когда надо ходатайствовать за судимого — до суда или после суда? Так и здесь: душа проходит мытарства, совершается суд, надо ходатайствовать за нее: молиться и совершать дела милосердия, а люди этого не делают.
1246. Икону, которая была при отпевании на умершем, надо ли оставлять на сорок дней в храме, и куда ее девать потом?
Есть обычай, что икона остается до сорокового дня в храме, а в сороковой (или после) берется домой. В гроб икона не кладется, об этом пишет свт. Феофан Затворник.
1247. Если кто-то хулиганит в храме и мешает службе, можно ли вывести его силой?
Не только можно, но и должно.
1248. Как смотреть на науки приготовлять разные кушанья?
Искусства стряпать и приправлять пищу вредны, ибо приучают к сластолюбию.
1249. Если священник не очень опытен и что-то делает наверняка неправильно, то стоит ли ему сказать об этом, или не надо?
Лучше воздержаться, как советует великий св. Варсонофий. Близкому батюшке можно любовно подсказать.
1250. Можно ли хоть изредка смотреть телевизор? Вреден ли телевизор в доме, если он выключен?
Мы уже говорили, что все дело в том, как предмет используется: с доброю целью или плохою.
В одном монастыре батюшка при духовноболящих (бесноватых) вслух сказал: «Хотел бы я иметь такой телевизор, который бы показывал только святое: наставления, как жить по-Божьи, как спастись, как угодить Богу, как победить свои греховные привычки». В это время бес (находящийся в бесноватой) не выдержал и закричал ее устами: «Ишь, чего захотел! Дожидай!»
Другой случай. Приехал в монастырь батюшка со своей духовноболящей матушкой. Бес (в ней) устами болящей во время молебна закричал: «У них в доме мир! Я не выйду из нее». После окончания молебна батюшка, служивший молебен, поинтересовался у батюшки приехавшего: «Какой это «мир» в вашем доме»? Оказалось, он держал два телевизора: цветной и простой, смотрели пляски, песни, хохот, пустословия. «Поэтому-то, — говорит проповедник о. архимандрит Иоанн в своем поучении, — в дом ваш через телевизор входят всякие люди: и колдуны, и гипнотизеры, и разбойники и т. п. Он — разбойник, расхищающий ваши души. Он воспитывает детей по-своему и отнимает много времени».
Приведу еще пример. Рассказывала мне одна верующая старушка: «Прихожу я в дом к своим детям, а они смотрят телевизор. Смотрю — весь стол загружен немытой грязной посудой. Дочка, увидев меня, возрадовалась и говорит мне: «Мама, мы давно тебя ждем, чтобы ты нам перемыла посуду»».
Кроме всего, надо знать о том, что дети особенно заболевают от смотрения греховного, то есть делаются бесноватыми.
Теперь коснемся вопроса держания какого-либо греховного предмета в доме, как-то: картин и статуй обнаженных людей, книг богохульных и греховных романов, папирос, игральных карт, альбома греховных фотографий и т. п.
Во дни жизни преп. Серафима Саровского, сын привел свою мать, страдавшую пьянством. Преподобный исцелил ее и при этом сказал: «Не держите винных бутылок в доме».
1251. Как исправить грех, если ел яблоки до яблочного Спаса, то есть до Преображения?
Правило за это запрещает весь август (ст. стиля) вкушать яблоки. Также должно покаяться Богу на Таинстве исповеди.
1252. Что означает во время литургии возглас «Оглашеннии изыдите…»?
«Оглашеннии» значит — некрещеные, раньше они оглашались, наставлялись в вере. Следовательно, им надо выйти из храма.
1253. Как часто следует причащаться мирянину и сколько раз в год обязательно?
На это определенного правила нет, кроме как во все четыре поста, в день Ангела, в день крещения (кто помнит), в день венчания. Точно может сказать только духовник.
1254. В храме боюсь стоять рядом с болящими (бесноватыми) или пить с ними из одной кружки — вдруг бес ко мне перескочит?
Страх — от врага. Из Евангелия знаем, что бесы не смогли войти даже в свиней. Есть пословица народная: «Хвалился бес всем светом овладеть, а Бог не дал ему власти и над свиньей». Бес входит за нечестивую, греховную или безбожную жизнь; за гордость или отречение от Бога.
1255. Если в храме при принятии святой воды или запивки обнаружил в кружке недопитую кем-то святую воду или запивку, то как лучше поступить?
Можно вылить, а кто не брезгует — допить.
1256. Замечаю, что некоторые люди приходят прямо к Причастию и говорят, что стояли всю службу, чтобы священник разрешил причаститься. Надо ли в этом случае предупредить священника, чтобы уберечь от греха?
Неплохо подсказать священнику. Для того, чтобы причаститься, надо и попоститься, и в храм походить, и накануне побывать на всенощном бдении, и быть женщине чистой по женскому обычаю, и воздержаться с мужем накануне и в самый день, и не кушать и не пить с двенадцати часов ночи, и примириться, и простить обиды, и иметь крест на шее, и побывать на исповеди у священника.
1257. Нашел на дороге чужой крест и не знал, надо ли взять, а если взял, то что с ним делать?
Худого ничего нет, можно отдать в храм.
1258. В почтовый ящик все время кладут «святые письма» с угрозами, что если не перепишешь, то будет беда. Что делать в этом случае?
О «святых письмах» св. Иоанн Кронштадтский писал в свое время: угроз не бояться, не писать, а сжечь, если же ранее писал, то сказать об этом священнику на исповеди.
1259. Как часто и в какие лучше дни надо бывать на могилах близких людей и что желательно там делать? Можно ли брать с собой собак?
Источник
Почему нельзя пить после вечерних молитв? [drevlepravoslavie.forum24.ru]
| Дмитрий Упование: присматриваюсь к РПсЦ Сообщение: 449 Зарегистрирован: 2007.10.29 00:35:06 | Отправлено: 2009.08.21 16:35:40. Заголовок: Почему нельзя пить после вечерних молитв? Как раз очень хочется, так как пересыхает во рту. Чем мотивирован такой запрет? филостаровер |
| Константин Беляев advanced member Упование: РПсЦ Откуда: Россия, СПб Сообщение: 810 Зарегистрирован: 2009.04.13 23:44:24 | Отправлено: 2009.08.21 16:52:24. Заголовок: После вечерней или п.. После вечерней или после того, как прочтёшь: «Да воскреснет Бог…» и Псалом 90-й? Их нельзя разделять? Всё по старому. |
| Лесной Сообщение: 145 Зарегистрирован: 2009.03.18 03:03:18 | Отправлено: 2009.08.21 18:01:21. Заголовок: Потому что вечерние .. Потому что вечерние молитвы, между всем остальным, знаменуют смерть. Ложась на кровать, нам заповедано вспоминать гроб. А утром будем уже пробуждаться и вспоминать Воскресение и чаять Второе Пришествие…. «Жених грядет в полунощи». Так что между этими двумя временами надо или спать или бодрствовать, как бы ожидая Пришествия, а не быть как девы неразумные. Ведь также после вечерних молитв запрещается любое дело праздное (ненужное). Это может еще и является причиной читению молитв, если проснемся среди ночи. Короче Спаситель грядет поэтому там должно быть не до пития… хотя конечно если горло пересохло совсем, то можно и выпить водицы. Мы господа субботы. |
| Никола Хох Упование: Бог даст — буду в РПсЦ Сообщение: 14 Зарегистрирован: 2009.08.03 20:55:12 | Отправлено: 2009.08.22 00:28:09. Заголовок: Стесняюсь спросить…. Стесняюсь спросить… А где об этом написано, что нельзя пить воды после вечерних молитв? ======= Не всяк, глаголяй Ми «Господи, Господи», внидет в Царствие Небесное. |
| Владимиръ Откуда: Россия, Москва Сообщение: 262 Зарегистрирован: 2009.04.18 17:41:40 | Отправлено: 2009.08.22 01:08:05. Заголовок: Никола Хох пишет: С.. Никола Хох пишет:
А ведь, действительно, неловко спрашивать о таком, поскольку в Священном-то Писании сплошь о другом: «О, несмысленные галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Исус Христос, как бы у вас распятым? Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере? Так ли несмысленны вы, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? Столь многое претерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!» (Гал.3,1-4). «Но мы знаем, что закон, если говорит, говорит к стоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдывается ни одна плоть; ибо законом познается грех» (Рим.3,19-20). «Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимой от дел закона» (Рим.3,27-28). «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, ибо буква убивает, а дух животворит» (2Кор.3,6). «Кто приходит к вам в дом и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует злых делах его» (2Ин,1,10-11). «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными; ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?» (2Кор.6,14). «Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал.1,9). |
| Константин Беляев advanced member Упование: РПсЦ Откуда: Россия, СПб Сообщение: 813 Зарегистрирован: 2009.04.13 23:44:24 | Отправлено: 2009.08.22 01:37:36. Заголовок: Владимиръ опять спам.. Владимиръ опять спамит темы….а хде Вован? Пароль запамятовал, Владимиръ ? Всё по старому. |
| Jora Админ Упование: РДЦ Откуда: Кубань, Приморско-Ахтарск Сообщение: 1695 Зарегистрирован: 2007.11.06 23:46:04 | Отправлено: 2009.08.22 01:44:01. Заголовок: Слышал, что попить-п.. Слышал, что попить-поесть немного можно, НО — если перед Причастием, то обязательно уснуть, т.е., видимо, чтобы ночь была отмечена, хотя бы формально. Один начётчик цитировал указание, кажется, из «Ока», что иноку после «Даждь нам Владыко» есть уже нельзя. Владимиръ, а что вообще хотели сказать?! «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:21). «Еретическiя учения, несогласныя съ принятымъ нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться объ ихъ спасенiи» Свт. Iоанн Златоустыи, «Слово о проклятiи». |
| Никола Хох Упование: Бог даст — буду в РПсЦ Сообщение: 15 Зарегистрирован: 2009.08.03 20:55:12 | Отправлено: 2009.08.22 01:55:22. Заголовок: Jora пишет: Владими.. Jora пишет:
А это, в основном, все протестантские «выщипки» из Бтблии. Написана-то, истина, но ее по свОему используют. Если мягко сказать — это своего рода лукавство, либо полное непонимание текстов. Простите Христа ради. ======= Не всяк, глаголяй Ми «Господи, Господи», внидет в Царствие Небесное. |
| Дмитрий Упование: присматриваюсь к РПсЦ Сообщение: 450 Зарегистрирован: 2007.10.29 00:35:06 | Отправлено: 2009.08.22 02:36:35. Заголовок: Константин Беляев пи.. Константин Беляев пишет:
Не знаю, ничего подобного в моем молитвеннике нет. Ссылку мне на него дал Аноха. Лесной пишет:
Вообще не понимаю, простите. Что греховного в том, чтобы попить? Как-будто если мы выпьем стакан воды, то не заметим Пришествие Спасителя. Вы поймите, я просто разбираюсь. Может есть какой канон или традиция, тогда кем введенная? В одной из тем кто-то писал (из РДЦ вроде), что за испитие воды после вечерних молитв, поклонов столько-то. Ну я понимаю, перед Причастием, нельзя есть и пить из благоговения к Таинству. филостаровер |
| Jora Админ Упование: РДЦ Откуда: Кубань, Приморско-Ахтарск Сообщение: 1696 Зарегистрирован: 2007.11.06 23:46:04 | Отправлено: 2009.08.22 10:46:10. Заголовок: Дмитрий пишет: кто-.. Дмитрий пишет:
Не путаете? «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:21). «Еретическiя учения, несогласныя съ принятымъ нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться объ ихъ спасенiи» Свт. Iоанн Златоустыи, «Слово о проклятiи». |
| Дмитрий Упование: присматриваюсь к РПсЦ Сообщение: 451 Зарегистрирован: 2007.10.29 00:35:06 | Отправлено: 2009.08.22 11:53:08. Заголовок: Jora пишет: Не пута.. Jora пишет:
Простите, если путаю. Мне почему-то так показалось. Там ещё в теме обсуждалось какое наказание за внесение креста с Распятием в туалет. Не могу найти. филостаровер |
| Anoha advanced member Упование: РПСЦ Откуда: РФ, Смоленск Сообщение: 227 Зарегистрирован: 2009.01.11 00:38:39 | Отправлено: 2009.08.22 12:14:45. Заголовок: В комментариях к Кра.. В комментариях к Красному уставу (федосеевскому) есть запрет на еду и питие после вечерних молитв,а больше я нигде не встречал запрета. |
| Владимиръ Откуда: Россия, Москва Сообщение: 264 Зарегистрирован: 2009.04.18 17:41:40 | Отправлено: 2009.08.22 18:06:45. Заголовок: Лесной пишет: Потом.. Лесной пишет:
Несколько странная интерпретация, что связано, скорее всего, с буквальным понимаем слова «бодрствуйте» и относением его исключительно к ночному времени суток, как обычному для сна. Посмотрим, что и как по этому поводу написано в Евангелиях. У Мк. и Лк. в соответствующих местах вообще не говорится о времени суток, но лишь о днях в их содержательном смысле: «Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою» (Мк.13,24-26). «Смотрите за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно. Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земли. Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк.21,34-36). В Мф. говорится в времени суток, но не конкретно: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал подкопать дома своего» (Мф.24,42-44) В Мк. конкретнее, и вроде бы о ночной поре: «Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Мк.13,35-37). Но вот как эти временные суточные термины растолковывает блаж.Феофилакт: «Но рассмотрим и с другой стороны сказанное. Вечером настает конец, когда кто умрет, состарившись; в полночь, — когда кто достиг средины века; в пение петухов, — когда начинает раскрываться в нас рассудок, ибо петух означает рассудок, пробуждающий нас от сна безсознательности, а потому, когда отрок начнет действовать рассудком и понимать, тогда в нем гласит как бы петух. Наконец, утро означает совершенно детский возраст! Итак, всем нужно помышлять о конце жизни. Так что собственно «ночь», как время прихода Христа, в приведенных фрагментах не присутствует вовсе. И если вдруг и есть какая-то причина (хотя это очень странно) о воздержания от воды после вечерних молитв до утра, то это никак не связано с ожидаем прихода Жениха. Из приведенного же ниже толкования блаж.Фиофилактом собственно притче о десяти девах, из которой порой и создается впечатление о ночи, как времени прихода Христа, наглядно видно, что слово ночь используется здесь лишь в качестве метафоры: «В полночь последует вопль, — говорит Господь, — чтобы показать, что Пришествие Его будет неожиданным, так как в полночь мы все спим глубоким сном, но оно будет вместе с «криком», так как во Второе Пришествие вострубит труба. Светильники — это наши души, равно как и ум каждого есть светильник, горящий тогда, когда имеет елей добродетелей — милостыню». |
| Косолапый Откуда: Россия Сообщение: 606 Зарегистрирован: 2008.07.27 04:11:10 | Отправлено: 2009.08.31 01:52:42. Заголовок: Дмитрий пишет: Вооб.. Дмитрий пишет:
нельзя есть и пить после «Ослаби, остави». Вечером эта молитва читается. Она же читается и утром, но на полунощнице, а раньше полунощницу читали ночью. Выходит, что есть и пить хоть так, хоть этак нельзя было. А вот почему теперь Ослаби читают утром, а затем, не читая утрени или часов, приступают к еде — вообще непонятно. А вообще, есть такая пословица: заставь дурака Богу молиться……. Я думаю, Дмитрий, небеса не рухнут, если вы при большой нужде выпьете воды ночью.. Древлеправославная Поморская Церковь |
Источник