Можно ли есть агнец

Агнец Божий

А́гнец Бо́жий (А́гнус Де́и; лат. Agnus Dei; греч. Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ) — именование Иисуса Христа, известное из Евангелия от Иоанна[1], основанное на словах Иоанна Крестителя (Ин. 1:29), называющего приближающегося Христа агнцем, искупляющим грехи людей[2].

В литургии католической церкви название Agnus Dei носит молитва, которая с конца VI века по повелению Папы Григория Великого читается священниками во время обедни перед самым причастием и состоит в троекратном повторении слов «Agnus Dei, qui tollis peccata mundis, miserere nobis»[2].

Кроме того, Agnus Dei называются еще овальные дощечки, изготовляемые обычно из воска пасхальных свечей, или из того теста, из которого делаются облатки, служащие для причастия в католической церкви, или даже из золота и серебра. На одной стороне этих дощечек изображён агнец с крестом или же Иоанном Крестителем, а на другой — лик какого-нибудь святого.[2]

Агнец с крестом — изображение более старое, чем изображение распятия Христа. Только в 692 году собор восточных епископов постановил, чтобы Христа изображали в центре креста человеком, а не агнцем, а также запретил сопровождать крест, как это было общепринято, солнцем и луной, после чего распятие утратило своё символическое значение, став предметом веры и богопочитания с отсылкой лишь к смерти, в данном случае — Иисуса Христа.[3]

Упоминания в Библии[править | править код]

Прямое указание на то, что слова «Агнец Божий» означают Иисуса Христа, мы находим в Евангелии от Иоанна, согласно которому Иоанн Креститель сказал своим ученикам, указывая на приближающегося Христа (Ин. 1:29):

Наименование «Агнец» Иоанн Богослов неоднократно употребляет в своём Апокалипсисе: Отк. 5:6; Отк. 7:9; Отк. 12:11; Отк. 17:14; Отк. 21:23, Отк. 22:1 — и в других местах. Апостол Пётр напоминает христианам (1Пет. 1:19), что они искуплены

В Ветхом завете пророк Исайя использует образ агнца, то есть ягнёнка, в 53-й главе своей книги (Ис. 53:7), когда говорит про Мессию, Христа, который искупит своими страданиями и смертью грехи всех людей. Именно это место из книги пророка Исайи читал, сидя на колеснице, ефиопский евнух (Деян. 8:27-28), которого встретил апостол Филипп на дороге «из Иерусалима в Газу» (Деян. 8:26). В ответ на просьбу евнуха разъяснить непонятный отрывок

Христианская доктрина[править | править код]

В христианской доктрине Иисус, Сын Божий, решается принести Себя в жертву на Голгофе. Христианское понятие Агнца Божьего связано с иудейской традицией жертвоприношения пасхального агнца[1].

Агнец в христианской истории[править | править код]

В первобытной христианской церкви всякий принявший крещение получал маленькое восковое изображение, представлявшее агнца с крестом и служившее амулетом. Изображение Христа в виде доброго пастыря, несущего агнца, часто встречается в римских катакомбах.[2]

До конца V века на кресте не было изображения Распятого, иногда только близ креста помещался его символ — агнец. Сначала изображали крест (обычно крест immissa) на агнце; затем следуют изображения агнца возле креста или над крестом, иногда в группе других 12 агнцев (апостолов).[4]

К началу VI века агнец изображается под крестом и на алтаре, как бы готовый к закланию. Несколько позже он изображается на троне, под богато украшенным крестом; из его прободенной груди и из четырёх ног льётся кровь. Наконец, агнец стал изображаться на самом кресте в его середине, как бы распятым. Трулльский собор (691-692 годы) категорически запретил такие изображения, после чего они долго совсем не встречаются. Одновременно с изображениями агнца с крестом и при кресте, или несколько позже, было в употреблении изображение Христа с распростёртыми руками, но без креста.[4]

Агнец в православии[править | править код]

В православной церкви название Agnus Dei, или Potiriokalymma, носит пелена, покрывающая чашу во время совершения Св. Таинств. На ней изображён агнец, и она служит эмблемой плащаницы Христа.[2]

Изображения[править | править код]

• Агнец Божий

См. также[править | править код]

• Добрый пастырь
• Дукат с Агнцем
• Lamb of God (группа)

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• Усков Н. Ф. Agnus Dei // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 263-264. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.

Источник

Агнец Божий: что это означает

На чтение 11 мин. Просмотров 748

Агнец Божий, что это означает в Библии. В Ветхом Завете каждый раз агнца приносили во всесожжение на медном жертвеннике. У жертвенника было четыре угла. Это напоминает нам крест Иисуса, у которого тоже четыре угла. Агнец — это прообраз нашего Господа Иисуса. Библия говорит, что перед тем, как заколоть агнца, нужно было возложить на него свои руки и таким образом передать все свои грехи этому невинному агнцу. Вся невинность, вся непорочность агнца передавалась вам.

Агнец Божий в Ветхом Завете

Итак, ваши грехи переходят агнцу, а праведность агнца переходит к вам. Затем агнца убивали. Агнец умирает вместо вас.

Он несет на себе ваши грехи. А вы несете на себе праведность агнца. И вы уже в свете Божьего благоволения и Божьих благословений.

И когда вы уходите, вы видите, как поднимается дым. Это приношение на иврите называется — ола. Это значит восходящее приношение.

Как же оно восходит?

Оно восходит к Богу, как сладкое, приятное благоухание. И Бог сегодня помнит о том, что Иисус сделал для вас. Вся сладость, все совершенство Иисуса поднимается вверх как приятное благоухание, которое принимается на ваш счет. И вы ходите по жизни так, будто бы вы самый лучший и самый послушный человек на планете Земля. Бог благоволит к вам и благословляет вас. Бог защищает вас. И Бог хранит вас так, будто бы вы Иисус. Потому что Иисус умер на кресте так, будто бы Он — это вы.

Задать вопрос

Бог дал нам не Ангела, а самое лучшее, что есть на небесах. Бог отдал Своего единственного Сына, и Он хочет, чтобы мы знали об этом.

Авраам и Исаак — образец любви Божьей к Сыну

Бог сказал Аврааму: «Возьми своего единственного сына, которого ты любишь…»

Мы видим в этом прообраз того, что Бог отдаст Своего Единственного Сына, Которого Он любит.

Исаак нес в гору дрова и задал вопрос: «Отец, я вижу дрова, огонь, но где же агнец?».

И отец ответил: «Бог усмотрит Себе агнца».

И как раз, когда Авраам готов был вонзить нож, его остановил Ангел. Ангел сказал: «Остановись, не поднимай руки своей на мальчика». Бог сказал: «Теперь Я знаю, что ты Меня боишься, теперь Я знаю, что ты любишь Меня и не пожалел своего единственного сына».

Итак, сегодня мы с вами можем сказать Богу: «Бог, теперь я знаю, что Ты любишь меня, потому что ты не пожалел Своего Единственного Сына, которого Ты любишь».

Вы чувствуете себя любимыми?

Исаак является прообразом Иисуса — любимого Сына.

Вот почему в конце главы, когда Авраам спустился с горы вместе со своим сыном, имя сына не упоминается.

Потому что в Божьих глазах мальчик уже мертв. А упоминается имя девушки на которой сын будет жениться. Ее звали Ревекка. Иными словами, благодаря смерти Иисуса, появилась Церковь — это любовь Божья.

Церковь

Вот как Церковь появилась: она была взята из бока Иисуса. Вот почему у Бога есть история об Адаме и Еве. Бог навел сон на Адама и из его бока Бог достал женщину. Это была первая «ДНК операция». Кстати, ДНК переходит именно от мужчины. Итак, Бог взял ребро из бока Адама, потом закрыл это место плотью.

Когда Иисус умер на кресте, солдат с копьем должен был проверить, действительно ли Он умер. Солдат воткнул копьё в бок Тела Христа — проткнул сердце Иисуса и видел, как из Него вытекла Кровь и вода. Медицина утверждает, если из сердца человека выходит кровь и вода, то это значит, что сердце разорвалось.

Все это указывает на то, что сердце Христа было разбито. Он умер из-за разбитого сердца.

Вся тяжесть нашего греха была на Нем, и Отец повернулся к Нему спиной, чтобы сказать всем нам, добро пожаловать! Добро пожаловать в Мои любящие объятия.

(Ин 3:16) Ибо так возлюбил Бог мир

Итак, когда Римский солдат проткнул Его бок и из Него вытекла Кровь — чтобы омыть наши грехи и вода — чтобы смыть наше нечестие. Это копьё находилось в руках ненависти, иначе Иисуса не пронзили бы. То, что человек сделал с ненавистью, Бог покрыл Своей благодатью с избытком.

Это любовь, поглощающая ненависть. Это говорит, что Божья благодать и любовь больше, чем ваш грех. Божья любовь больше, чем ваша ненависть.

Зачем Бог создал Адама и Еву?

Чтобы показать нам Иисуса и Церковь.

Мы должны пережить любовь Христа. Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее. Что такое Церковь?

Церковь — это живая, дышащая часть Иисуса. Иисус телесно находится одесную Отца, а мы Его часть.

На последней вечере Иисус говорил ученикам; «Сам Отец любит вас».

(Еф 5:25) Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее.

Вот почему муж не может любить жену, если он не знает, как сильно Христос любит его. Наша любовь переливается через край. Чем больше Его любовь наполняет сердце и зачастую, от этого, в выгоде все близкие люди.

Когда сердце наполнено Божьей любовью, то хочется пойти и излить ее. Вы должны пережить любовь Христа.

Агнец Божий — Иисус умер за весь мир

На языке оригинала в предложениях на те или иные слова ставится ударение. Есть даже определенные значки, указывающие, где ставить ударение. У Исайи в 53 главе, где сказано, что Он понес наши болезни, то на местоимении ОН нужно поставить ударение.

Он, Тот Кто оставил все и спустился, чтобы спасти нас. Это Он возлюбил нас. Он держит все в своих руках. И Он Тот, Кого любит Отец. Он Тот, Кому поклоняются все Ангелы. И Он Тот, ради Кого Ангелы заполонили ночное небо над Вифлеемом и пели: «Слава Богу Вышних! Мир и благоволение человекам». Он Тот, о Ком пророчествовали все пророки. Он, несомненно, понес наши немощи и болезни.

Когда вы принимаете причастие, и, если в вашем теле есть болезнь, знайте, к Кому вы обращаетесь — ранами Его мы исцелились. Он Тот, о Ком Отец сказал: это Мой Сын возлюбленный. Именно Он взял на Себя наши немощи и болезни.

Бог послал Своего Сына и вместе с этим пришла мечта, которую Бог хранил в Своем сердце.

Библия называет Церковь — тайной. Божьи тайны были сокрыты в Ветхом Завете, но сейчас они открыты. Этот секрет не знал даже Соломон во всей своей мудрости. Но Бог открыл его Апостолу Павлу и этот секрет — Церковь.

Церковь сегодня

Это то место, где приходят исцеления. С каждым годом появляются новые вирусы, а надежда есть только в доме Божьем. Все ваши процветания находятся в Церкви.

(Еф 1:19) И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его…

Здесь говорится об Иисусе, и о том, что произошло, когда Он воскрес из мертвых. Место «одесную» — это место силы и власти. Если царь говорит сесть с правой стороны, это значит, что царь оказывает высокую честь. Итак, Бог говорит: сядь справа от Меня.

Иисус сел справа от Отца не по тому, что Он Сын, а потому что проделал совершенную работу по удалению ваших грехов.

(Евр 1:3) Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте…

Иисус воссел, потому что разобрался с нашими грехами.

Он за все заплатил. Если вы верите в Него, то никто не будет потерян. Если вы идете своим путем и не верите в Него, то вас ничто не спасет.

Наш Господь Иисус находится сейчас превыше всякого начальства. Люди в церкви должны помнить, что мы сражаемся не против людей, не против крови и плоти, а против тьмы века сего.

(Еф 1:21) Иисус превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем…

Агнец Божий: что это означает в наше время. Иисус стал главою над всеми стихиями, над всеми обстоятельствами для вашей пользы. Ни мира, а Церкви.

Зачастую мы совершаем ошибки, но Иисус все равно обнимает нас.

(Еф 5:29-30) Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.

Церковь — это Тело Христа

А Его кости болеют? Возникают ли проблемы с Его плотью?

Мы церковь Его, являемся членами тела Его от плоти и от костей Его.

(Деян 9:1-6) Савл кидал верующих в тюрьмы. Он дышал убийством на них и выпрашивал письма, чтобы иметь законное право ловить их. Он гнал церковь, но Иисус спрашивает: «Почему ты гонишь Меня?».

Иисус не сказал: что ты гонишь Моих людей или то, что принадлежит Мне. Он так же не сказал: почему ты гонишь Нас. Под словом «Нас» подразумевались бы люди, которые вместе с Иисусом. Здесь речь идет о более глубоких вещах.

Самый слабый член в теле Христа — для Христа. Это Он Сам. Вы с Ним одно. Вы ветви, а Он лоза и это нельзя разделить. Лоза вьется по перекладинам в виде креста и ветви составляют одно дерево.

Итак, та же жизнь, и та же воскрешающая сила, то же здоровье и та же мудрость и слава, которая течет по этой лозе, вливается во всех нас. Пойдите и проявите себя там, где нужна мудрость. Пойдите туда, где тьма и позвольте веткам принести свет. Ваша роль не в том, чтобы производить — это роль Иисуса. Ваша роль, чтобы нести. Успокойтесь, расслабьтесь и покажите себя. Это и есть христианская жизнь.

Источник жизни — Церковь Иисуса Христа

Комментарий!

В истории Израиля было такое время, когда люди сказали: «Господь, мы получаем зарплату, кладем ее в мешок, а в нем полно дыр. У нас есть одежда, но нам не тепло. Мы едим, едим, но не наедаемся». Тогда Бог послал молодого пророка по имени Аггей. Он сказал: «Вы заботитесь только о своих домах, но не заботитесь о доме Господнем».

В те дни домом Божьим был храм. Но это касается и нас сегодня. Ветхий Завет не устарел. Это послание актуально и для наших дней.

Если вы хотите узнать способ, как покрыть свои нужды, то погрузитесь в Церковь.

Начните участвовать в ней. Вся мудрость, вся власть, вся полнота Его Тела, которая наполняет все всем, находится в Церкви. Ухватитесь за это. Если вы не служите, то найдите место, где бы вы могли послужить. Время, отданное Церкви, никогда не будет потеряно.

Но если вы будете тратить время только на себя, то заметите, что вам не хватает его. Вы едите, но не наедаетесь.

Тайна Церкви сегодня нам открыта. Вы теряете свою жизнь ради Иисуса, и находите ее. А когда вы пытаетесь сохранить свою жизнь, то вместо этого теряете ее.

Церковь — это то место, где Иисус поместил всю Свою полноту, все благословения, всю благодать. И Он глава на ней. Он Агнец Божий!

Источник