Можно ли девушкам быть в мечети
Содержание статьи
Правила посещения мечети для женщин
В достоверном хадисе сказано, что лучшее место женщины для молитвы — самые отдаленные части их домов. Однако, это вовсе не значит, что мусульманке запрещено посещать мечеть. Лучше, если она будет выполнять в месджиде фард (обязательный пятикратный намаз), а у себя дома нафиль (дополнительный намаз). Об этом говорил и Посланник Аллаха ﷺ, когда призывал женщин молиться в своих домах, потому что лучшей молитвой будет именно та, которую женщина совершила дома. Большинство людей стремится в храмы для совершения молитв потому, что это святое и чистое место, символ Ислама.
Этот вопрос стал предметом дискуссии среди ученых: одни из них придерживались мнения, что, если женщина совершает молитву дома, даже если она совершается индивидуально, будет лучше, чем та, которую она совершит вместе с остальными верующими в мечети. Такая точка зрения опирается на достоверные хадисы, в которых говорилось, что лучшим местом и «наилучшей мечетью для женщины» являются самые отдаленные части ее дома.
Другие же ученые придерживались мнения, что женщинам не просто дозволено совершать молитву коллективно, но коллективное совершение молитвы является сунной так же, как и для мужчин.
Что же касается посещения места поклонения женщинами, на этот счет были разработаны особые правила.
Для совершения намазов женщинам преклонного возраста разрешается посещать мечети. Молодым женщинам не рекомендуется ходить в месджид, поскольку сам факт их хождения может стать источником людских кривотолков. Посещения молодыми женщинами мест поклонения — это макрух, то есть действие, которое шариат считает нежелательным. Да и пожилым стоит посещать храмы лишь для совершения фаджра, магриба и ‘иша. В этом вопросе есть ряд расхождений и противоположных мнений: некоторые считают, что женщинам вообще не стоит посещать мечеть. Сам Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что мусульманкам посещать мечети не запрещено, однако будет лучше, если они будут совершать молитву дома.
Если женщина все же отправляется в мечеть, то она должна соблюсти ряд условий.
- Мусульманка может молиться в мечети, как это сказано в фетве Постоянного Комитета (аль-Ладжна ад-Даима), только будучи надлежащим образом покрыта, если все ее части тела скрыты достаточно.
- Муж не должен отказывать жене, если она захотела пойти в масджид, но женщина не может пойти туда, если не соблюдает данных условий: если видны какие-то части тела, которые немахрамам показывать запрещено, а также если от нее исходит запах парфюмерии — в этом случае покидать дом женщине запрещено, ведь это может спровоцировать фитну или искушение.
Всевышний говорил мусульманкам скрывать свои прелести, опускать свои взоры и оберегать свои половые органы — никто, кроме их мужей, не должен видеть их красы.
Основные условия, при которых женщина может посещать месджид, перечислены в книге шейха Бакра Абу Зейда «Хирасат аль- Фадиля». В ней говорится, что мусульманка может приходить туда для молитвы, если нет опасности, что ее могут соблазнить или она сама может кого-то соблазнить. Важно, чтобы посещение женщиной храма, ее там присутствие не привело к чему-то, что запрещает Шариат. Женщинам тесниться на улице или в храме рядом с мужчинами недопустимо. При появлении в местах, где собирается много людей, как это происходит в местах поклонения, женщине необходимо одевать хиджаб, скрывая свою красоту.
В нескольких источниках упоминается, что для женщин должен быть другой вход в мечети, а женские ряды обязательно должны располагаться позади мужских, лучше всего, если это будет последний ряд.
Женщина в коллективном намазе
Правило этикета предписывает в случае совершения имамом ошибки в молитве женщинам захлопать в ладоши в отличие от мужчин, которые должны произнести: «Субхан Аллах».
Еще одно правило: покидать место поклонения первыми должны именно женщины, а мужчины покидают мечеть после того, как подождут, пока женщины разойдутся по домам.
Запрещено во время молитвы и перед ее началом ходить перед тем человеком, что совершает намаз: когда читается пятничная проповедь, мусульманину следует найти свободное место и сесть там, стараясь не причинить неудобств тем, кто уж сидит.
Правила входа в мечеть
Существует ряд общих правил, которые необходимо соблюдать при посещении мечети каждому мусульманину независимо от половой принадлежности.
- Первое правило: при входе в мечеть следует совершить дуа Посланника Аллаха ﷺ, которое просит Всевышнего ниспослать свет на верующего.
- Второе: в мечеть следует входить с правой ноги, произнося «Аллахумма ифтах ли абваба рахматика» — таким образом верующий приветствует Аллаха и просит Всевышнего открыть ему врата своей милости.
- Третье: мусульманин должен обязательно, входя в месджид, прежде, чем сесть, прочитать два рака’ата — «приветственную молитву мечети».
- В случае опоздания на намаз не следует вбегать в мечеть — следует идти спокойно и медленно и присоединиться к той его части, на какую успеете — то, что пропустили, следует дочитать самостоятельно.
Что можно или нельзя в мечети
- В храме запрещено повышать голос. Ни в коем случае не позволяйте себе смеяться, ругаться в мечети, говорить громко и на повышенных тонах.
- В пределах места поклонения запрещено заниматься торговлей и обнажать мечи и прочее оружие. Помещения мечети не окуривают благовониями. В них не приводят в исполнение наказание. У дверей в мечеть обязательно должна стоять вода для очищения.
- По окончании молитвы положено выходить из храма с левой ноги и в это время необходимо произнести: Бисмиллях. Вас-саляяту вас-саляяму ‘аляя расуулил-ляяхь. Аллаахумма и’сымнии минаш-шайтаани рраджиим, что содержит просьбу к Аллаху о защите от нечистых сил.
- Собираясь пойти в месджид, воздержитесь от употребления лука и чеснока в пищу, поскольку, по словам Пророка ﷺ запах лука и чеснока раздражает ангелов точно так же, как и «сынов Адама».
- Что же касается женщин, то в дни менструального цикла посещать мечеть им запрещено.
- Сидеть в мечети, если ваши ноги направлены в сторону Каабы, крайне нежелательно. Если азан, то есть призыв к обязательной молитве, прозвучал, уходить нельзя — следует прочитать намаз, даже если вы уже сделали это.
- Правилами исламского этикета строго воспрещается посещать месджид в нетрезвом состоянии, а также в таком виде, который может оскорбить взгляд присутствующих. Появиться в мечети в нетрезвом состоянии будет большой ошибкой и грехом. Туда следует приходить в чистой опрятной одежде, достаточно закрытой и скромной. Особенно это касается женщин — у них одежда должна максимально закрывать тело, оставляя открытыми только лицо, ступни ног и кисти рук. Особое внимание следует обратить на то, что одежда не должна быть яркой и облегающей, а волосы должны быть полностью убраны под платок.
- Поскольку в мечети, будь то в Москве, Казани или любом другом городе, полы устланы коврами, то при входе в мечеть принято разуваться, у входа некоторых мечетей поставлены специальные служащие, которые принимают обувь и выдают прихожанам жетон.
- По наступлении времени намаза верующие должны совершить вуду, то есть омовение, затем выстроиться рядами за имамом. Покидать мечеть после начала молитвы не обязательно тем, кто не участвует в намазе по каким-либо причинам — это может быть посетитель, турист, случайное лицо.
- Немусульманке в знак уважения к мусульманским обычаям следует надеть для посещения мусульманского храма длинную одежду и покрыть волосы платком или косынкой, чтобы ее одежда была максимально приближена к одежде мусульманки. Для любой женщины, даже посещающей такое место в туристических целях, неуместно быть облаченной в прозрачную одежду, короткую или слишком обтягивающую. То же самое касается излишков косметики и парфюмерии.
Посещение мужчины
К внешнему виду мужчин для похода в мечеть также выдвигается целый ряд требований: мужчина должен быть аккуратно и опрятно чисто одет, причесанным. Быть одетым в рубашку без рукавов и шорты недопустимо в храме. Поскольку в мечети принято снимать обувь, и женщины, и мужчины обязаны убедиться, что их носки или колготки свежи и не издают неприятного запаха. Поскольку мусульмане очень чистоплотны, а исламский этикет предписывает омовения в течения дня до пяти раз, неприятные запахи могут причинить присутствующим на молитве ощутимый дискомфорт.
Мечети для женщин
Предусмотрены разные входы для мужчин и женщин в мечеть, и женщинам предоставляется для молитвы отдельное помещение или балкон. Это может быть также часть зала, отделенная от остального занавесом. Во время совершения молитвы мусульманки могут видеть имама как непосредственно с балкона, так и слышать его голос из динамиков.
Лишь в одном случае женщины могут совершать намаз вместе с мужчинами, находясь рядом с ними — это в Мекке в Заповедной мечети во время хаджа.
В любой ситуации следует помнить, что мечеть — это место, в которое ранее во времена Пророка ﷺ женщина могла пойти не только для того, чтобы вознести молитву Всевышнему — посещение Божьего дома могло иметь своей целью общение с другими женщинами, шансом поучиться чему-то у более опытных и уважаемых жен.
В этом месте могли проходить общественные собрания, которые также хотела посетить мусульманка. Но какова бы ни была причина, по которой женщина решилась на посещение мечети — это должна быть весомая причина, а не результат праздного времяпрепровождения.
Хорошим временем для посещения храма мусульманками может стать пятничная молитва, после которой женщины могут остаться и пообщаться со своими подругами, обсудить общественные дела, принять участие в самых разных мероприятиях. А поскольку многие из них входят в состав общественных исламских женских организаций, то заседания таких организаций могут также проходить в мечетях.
Источник
Могу ли я просто прийти в соборную мечеть в Москве, если я девушка и не мусульманка?
Анонимный вопрос
14 октября 2015 · 17,4 K
Можете конечно. Правда при посещении мечети нужно соблюдать некоторые правила (как и при посещении храма любой конфессии). Если вы не собираетесь принимать участие в коллективной молитве, желательно выбрать время для посещения не во время намаза, а в промежутках между ними, чтобы не отвлекать верующих от молитвы. Тем более, что в пятницу, в обеденное время мечети бывают переполнены.
Оденьтесь соответствующе, закрыто и скромно. Обязателен головной платок, скрывающий волосы, а так же одежда должна быть полностью скрывающей тело, открытыми могут быть только кисти рук и лицо. Так же одежда не должна быть слишком облегающей и прозрачной, т. е. не должна вызывать сексуальных мыслей у мужчин, дабы не отвлекать их от молитвы. Иначе это грех равносильный блуду.
Проявите уважение к вере других людей, мини юбки, декольте, кофточки с открытым пупком лучше приберечь для других случаев.
Перед входом в мечеть необходимо снять обувь.
И еще один важный момент, женщинам нельзя ходить в мечеть во время месячных.
Простите, конечно, за любопытство, но как они наличие или отсутствие месячных проверяют?
Ася Тумановская, никто не проверяет ‘ это грех ‘ если хотите входите конечно ‘ но за это ещё и отвечать !
Они не унижают проверками, соблюдение правил посещения мечети остается на совести женщины. Как впрочем и все остальное — никто ведь не проверяет, делает ли мусульманин намаз (молитву) положенных пять раз в день, или четыре, соблюдает ли уразу (пост), или тайком обедает. Все на совести человека.
А в принципе в чем суть запрета ходить в мечеть во время менструаций? Если от биологии отталкиваться, как раз во время менструаций женщина неспособна ни к блуду, ни к оплодотворению…
А мужчине не мусульманину нужно соблюдать какие-нибудь правила?
Правила посещения мечети одинаковы для всех мужчин, не имеет значения мусульманин или христианин, атеист или буддист. Внешний облик посетителя мечети не должен оскорблять взгляд верующих: следует надеть чистую, скромную и достаточно закрытую одежду. Пол в мечети устлан коврами, обувь оставляют при входе.
Как вести себя внутри мечети?
Заходить в культовое здание нужно с правой ноги, выходить с левой.
При входе снимите сандалии, туфли, сапоги.
Что запрещено:
— Громко говорить, шуметь, смеяться, использовать электронную связь.
— Есть и пить.
— Проходить перед людьми, читающими намаз.
— Мужчинам входить в женскую комнату для молитвы, подниматься на балкон, если там находится женщина.
— Сидеть на ступеньках минбара (кафедры или трибуны, с которых имам читает проповедь).
— Фотографировать человека, который молится или совершает омовение.
В мечеть запрещается входить:
— людям, страдающими душевными болезнями,
— людям, которые находятся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения,
— людям, которые источают резкий запах духов, пота, чеснока и т.п.,
— женщине во время критических дней.
В мечети разрешается:
— Приходить в мечеть с детьми, предварительно объяснив правила поведения в храме.
— Осматривать мечети, входить во все помещения, которые открыты.
— Фотографировать. Но позируя, нельзя имитировать процесс молитвы.
— Сидеть на коврах.
Что касается запрета посещения мечети женщинами в критические дни, то он продиктован практическими соображениями. В древности, когда писались хадисы, у женщин не было современных средств гигиены и они могли испачкать мечеть.
Были в главной мечети Астаны, там женщинам выдают специальные халаты. Отношение очень доброжелательное.
Наверняка у мусльман есть какие-то особенные дни, когда надо посещать мечеть, тогда тоже нельзя с месячными?
Вообще, когда у девушки критические дни она освобождается от обязательной ежедневной пятикратной молитвы , следовательно она не ходит в мечеть
Яна Лисовая, женщинам лучше молиться дома и нет дней когда женщине рекомендовано посещать мечеть… однако она может посещать мечеть например в праздничные дни ( ид аль Фитр например) но если у нее критические дни то соответственно она в мечеть не идёт
Ну так по пятницам и надо посещать мечеть. В остальные дни тоже можно, а пятница — священный день. Как суббота у иудеев или воскресенье у христиан.
Анна Ф., это правило относится к мужчинам
Ассалом Алейкум если дочь обидела МАМУ свою молящуюся и своим поведением выжила МАМУ доведя ее до слез и не извинилась ее МАМА мусафир после гибели ее сына дочь перевезла МАМУ в Москву загнав ее в одиночество ей не нужны ни мамины ДУА ни МАМА а сама она не позвав МАМУ не извинилась и не вернула МАМУ домой к себе а пошла сделала жертвоприношения и пошла в МЕЧЕТЬ примится ли ее жертвоприношения? Хотя ее МАМА сколько раз просила чтоб свозила дочь ее в МЕЧЕТЬ так как МАМА город не знает на что ее дочь находила отговорки ну мол сейчас я встречи отменю мол моей Маме нужно в МЕЧЕТЬ скажу иронизировала а МАМА ее плакала (( примится ли у такой дочери жертвоприношения и Зиерат в МЕЧЕТЬ??
Да, можете. Необязательно даже быть одетой правильно- всем женщинам выдают специальные накидки с капюшоном. Попасть сможете в гардероб, женский зал и музей.
Источник
Женщина и мечеть: всё, что нужно знать ей
Два вопроса, которые затрагиваются в этой статье, актуальны настолько, что просто необходимо знать ответы на них, чтобы не было разногласий. Опираясь на Кyр`ан и Сунну пророка, мы откроем завесу над самыми трепетными проблемами современности…
Какая молитва для неё лучше — в мечети или дома?
В исламе совершение коллективных молитв в мечети — прерогатива только мужчин. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Всевышнего, советовал женщинам совершать молитвы дома, в самом уединенном уголке, и это лучше для неё. Об этом говорится в хадисах:
Умм Хумайд Саидийя, да будет доволен ею Аллах, как-то спросила: «О Пророк Аллаха, я желаю совершать молитвы, будучи руководима в них тобою». Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, тогда ей ответил:
«Мне ведомо об этом, но молитва, совершаемая тобой в укромном уголке твоего дома лучше, чем в закрытой комнате, а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома; но молитва, совершаемая тобой во дворике твоего дома, лучше, чем если бы ты совершала ее в близлежащей мечети, а совершение ее тобой в близлежащей мечети лучше, чем в самой большой мечети города»
— передано имамом Ахмадом, Ат-Табарани и Абу Даудом. То есть женщины получают за молитву дома такое же вознаграждение, какое мужчины получают за молитву в мечети и прочее.
Но в исламе канонически разрешено посещать мечети женщинам. И глубоко заблуждается тот, кто запрещает им это.
Во-первых, Пророк велел мужчинам не чинить препятствий женщинам отправляться в мечеть, если они того пожелают:
«Не запрещайте рабыням Аллаха приходить в Его мечети. Если жена одного из вас испрашивает вашего разрешения отправиться в мечеть, ей не должно в этом отказывать» (аль-Бухари и Муслим).
Во-вторых, пророк, мир ему и благословение Всевышнего, говорил:
«Не удерживайте ваших женщин от прихода в мечети, хотя для них лучше совершать молитву дома» (передано Абу Дауд).
Да, в исламе действительно приводится история, когда Умар ибн аль-Хаттаб запретил посещать женщинам мечети и его поддержала в этом вопросе Айша — мать правоверных, жена пророка Мухаммада, мир ему и благословение Всевышнего. Поэтому цель посещения мечетей должна заключаться в совершении молитвы и других действий, связанных с выражением веры, а не в том, чтобы рисоваться перед другими и привлекать к себе ненужное внимание. Этот запрет касался этических соображений. Но канонически, а это важно, запрета на посещения женщинами мечетей нет.
А история с запретом выглядела так: Когда женщины отправлялись в мечеть для совершения каждой молитвы, Умар наложил такой запрет, поскольку нравы стали совсем другими, чем, когда были во времена пророка, мир ему и благословение Всевышнего. Протестовавшие против этого запрета женщины Медины явились к Айше, но она поддержала Умара, ответив им:
«Если бы Пророку было ведомо то, что ведомо Умару, он не позволил бы вам выходить из дома в мечеть».
Важно понимать, что религия призвана не усложнять жизнь человека, а облегчать. Приведем ещё один хадис, который передал сын Умара ибн аль-Хаттаба — Абдулла от пророка, мир ему и благословение Всевышнего:
«Не запрещайте женщинам посещать дома Господни — мечети» (Муслим и Ахмад).
И в фикхе — мусульманском законодательстве — разрешено посещать мечети женщинам.
Взаимодействие мужчин и женщин в мечети
Самое интересное, на наш взгляд, что когда обращаемся к сунне, мы узнаем, что при жизни Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, взаимодействие между мужчинами и женщинами в мечети действительно существовало. Это было нормальной практикой и касалось разных дел религиозного и социального характера. Приведем несколько примеров.
Абдуллах ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сообщил, что однажды Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, вошел в мечеть в сопровождении нескольких женщин из числа ансаров, он говорил им:
«У кого бы из вас ни умерло трое детей, Аллах обязательно введет ее в Рай».
Услышав это, одна из женщин — самая почтенная среди них — спросила: «О, Посланник Аллаха, это касается женщин, которые потеряли двоих детей?». На это достопочтенный Пророк ответил:
«Да, это распространяется и на женщин, которые потеряли двоих детей».
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение) провел молитву, а когда он закончил ее, то повернулся к нам и спросил:
«Есть ли среди вас тот, кто приходит к своей жене, запирает дверь, закрывает шторы, а затем выходит из дома и рассказывает: «Я делал со своей женой то-то и то-то?»».
Люди промолчали. Затем он повернулся к женщинам и спросил:
«Есть ли среди вас хоть одна, которая говорит о таких вещах?».
Тогда молодая женщина поднялась, чтобы посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, смог видеть ее и слышать то, что она говорит. Женщина сказала: «Да, клянусь Аллахом, мужчины говорят об этом и женщины, тоже об этом говорят». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Знаете ли вы, на кого похожи те, кто делает это? Они подобны дьяволу и дьяволице, которые встречаются посреди дороги и удовлетворяют свое желание, в то время как люди смотрят на них».
Джабир, да будет доволен им Аллах, сообщал о следующем случае: «Обычно во время проповеди Пророк, мир ему и благословение, стоял, облокотившись на ствол пальмы. Одна женщина из числа ансаров сказала: «О, Посланник Аллаха! У меня служит плотник, не приказать ли ему построить тебе минбар?», на что Пророк, мир ему, согласился. Тогда сделали минбар. А в пятничный день, когда Пророк Мухаммад, сел на этот минбар, пальма, возле которой раньше стоял Пророк Мухаммад, мир ему, закричала подобно ребёнку,а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спустился вниз, взялся за неё и прижался к ней, после чего эта пальма принялась стонать, как ребёнок, которого стараются успокоить, и стонала, пока не затихла, после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Она плакала, тоскуя по словам поминания Аллаха, которые слышала прежде».
Следующее повествование указывает нам о положении и роли женщины в мечети. Передается от Махмуда ибн Лабида: «Когда Саад был ранен стрелой в руку, он едва мог двигаться, и его передали женщине по имени Руфайда, которая лечила раненых в мечети. Когда Пророк проходил мимо, вечером или утром, он каждый раз справлялся о его самочувствии».
Также передается что однажды праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, взошел на минбар и сказал:
«Не делайте махр ваших женщин дорогим, ибо если бы это было достоинством (человека) в этой жизни или богобоязненностью перед Всевышним, то Пророк (да будет доволен им Аллах) опередил бы вас в этом. Поэтому я больше не хочу слышать о том, что кто-то заплатил женщине махр больше 400 дирхемов».
В это время с места встала одна женщина-курайшитка и возразила Умару: «О правитель правоверных! Ты что, желаешь запретить людям давать махр на сумму, превышающую более 400 дирхемов?»
Умар (да будет доволен им Аллах) твердо ответил:
«Да, запрещаю это делать!»
Тогда женщина воскликнула: «Разве вы не слышали такой аят Кyр`ана:
«Если вы захотели заменить одну жену другой, и если первой из них выделенный вами махр очень велик, то не удерживайте из этого ничего. Неужели вы станете отбирать что-либо несправедливо и совершая явный грех?» (4:20).
В ответ Умар сказал:
О Аллах! Прости мои прегрешения. Оказывается, люди гораздо умнее Умара» (в другой версии хадиса говорится: «женщина была права, а мужчина ошибался»).
Эти истории указывают нам на то, что женщина в исламе является полноценным гражданином, имеющим все права. Мечеть же является тем местом, где люди во времена пророка не просто молились, но и решали какие-то социальные и религиозные вопросы общества. И нахождение их в мечети никогда не порицалось пророком Мухаммадом.
Но необходимо учитывать определенные аспекты пребывания женщины в мечети. Мусульманские ученые подчёркивают, что, если женщина идёт в мечеть, чтобы получить ценные религиозные знания или другую пользу для своей религии, которые нельзя получить больше нигде, поход в мечеть с данной целью становится для неё вознаграждаемым. Само же посещение мечети должно соответствовать всем нормам ислама: необходимо, чтобы женщина была правильно одета — полностью покрыта, добиралась до мечети подходящим безопасным способом, не отправлялась туда одна ночью и избегала смешения с мужчинами.
Тимур Шарафиев
По материалам: https://www.-islam.ru/
Источник