Можно ли делать никах если мужчина был женат

Семейные отношения согласно шариату – это на сегодняшний день очень эффективный институт демонстрации предпочтительности исламского образа жизни. Закон Всевышнего Аллаха, как это известно, придаёт браку огромное значение. При соответствующих намерениях супружеские отношения являются поклонением Всевышнему. Будут ли они таковыми, если началом этих отношений явится тайный никах?

Аллах говорит в Коране (смысл): «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (Сура «Римляне», аят 21). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «… и даже ваша близость с женой – это садака (милостыня)!» Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворит свою страсть, он получит награду?!» Он ответил: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто сделает это запретным образом? Точно так же, если он сделает это дозволенным образом, ему достанется награда!» (Муслим).

Мусульманин и мусульманка, вступая в брак, знают, что соблюдение обязанностей и соответствующее отношение к супругу является частью модели их поведения, образа жизни, частью религии, за исполнение которой они получают награду у Аллаха. Поэтому мы можем наблюдать, как обычная исламская молодёжь, вступающая в брак без пышных торжеств и церемоний, не имея большого достатка, создаёт крепкие и дружные семьи, в то время как роскошные свадьбы многих молодожёнов, кортежи которых становятся причиной больших пробок на дорогах, не заканчиваются ничем, кроме скорого развода и неприятного процесса возвращения дорогих подарков.

Конечно, различного рода семейных проблем хватает и у исламской молодёжи. Во многом это связано с тем, что в ислам, как образ жизни, сегодня входит огромное количество людей, зачастую неспособных немедленно расстаться с понятиями, с которыми они жили всю жизнь. Или, проще говоря, это во многом связано с отсутствием общей исламской культуры.

К сожалению, сегодня и среди мусульман нередко можно увидеть довольно несерьёзное отношение к браку. Зачастую молодой человек хочет получить все прелести семейной жизни, сложив с себя обязательную при этом ответственность. Шариат во многих случаях в принципе допускает отказ от своих прав, однако люди должны чётко отдавать себе отчёт в том, на что они идут, и думать не только о формальной правовой оценке тех или иных действий, но и о том, что за ними может последовать.

Одной из проблем мусульман в окружающем нас обществе, касающихся семейных отношений, является тайный никах (скрытый брак). В большинстве случаев тайную женитьбу оправдывают сложной ситуацией, тогда как на самом деле проблема лишь в несерьёзном подходе мужчины.

Положение тайного брака в шариате

Под тайным браком понимаются разные явления, которые имеют разные шариатские оценки. Обязательным условием действительности брака является участие опекуна невесты, который выдаёт её замуж, и наличие двух свидетелей. Таким образом, «брак», скрытый от всех (то есть брак без опекуна и свидетелей), является обычным прелюбодеянием. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет никаха (брака), кроме как при опекуне» (Абу Дауд, Ахмад, Ибн Маджа). Также передаётся, что он сказал: «Нет никаха, кроме как при опекуне и двух справедливых свидетелях, а если он был заключён без этого, то он является недействительным» (Ибн Хиббан). Также упоминание обязательности присутствия свидетелей передаётся от сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Вопрос же стоит относительно брака, в котором соблюдены упомянутые обязательные условия, однако он не предан огласке.

Относительно действительности такого брака у учёных есть разногласия. Маликиты и некоторые ханбалиты считают обнародование обязательным условием брака. Большинство же учёных считают действительным брак, в котором были соблюдены условия, связанные с опекуном и свидетелями, даже если он не был обнародован.

Реальность

Действительно, иногда могут возникать ситуации, в которых огласка брака может принести вред семье. Однако если мужчина вообще не собирается оглашать брак, противится заведению детей (на что не имеет права без согласия жены) и не соблюдает свои обязанности по отношению к жене, это должно наводить на определённые мысли.

Ситуация усложняется, когда посредством скрытого брака мужчина берёт вторую жену. Сегодня эта сунна для многих, к сожалению, стала лишь модой, за которой они забывают об ответственности.

Если раньше институт многожёнства в окружающем обществе был не так сильно распространён, по причине чего супруги опасались общественного порицания, то сегодня эта проблема потихоньку сходит на нет. Когда одного из обладающих шариатскими знаниями человека в Дагестане спросили о том, кто берёт вторую жену, скрывая свой брак от родителей и общества по причине страха перед их порицанием, он ответил, что такому человеку не стоит пока жениться второй раз. Ведь если мужчина не готов вынести порицание законного и даже желательного с точки зрения шариата поступка, то нет никаких гарантий, что он готов полноценным образом поддерживать новые семейные отношения. За подобными браками, как правило, следуют …

…неприятные последствия:

1. В первую очередь тайный никах противоречит Сунне. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Оглашайте брак» (Ахмад, Ибн Хиббан).

2. Возможные сплетни и задевание чести женщины, к которой приходит посторонний ей, на взгляд соседей и общества, мужчина.

3. Проблемы с заведением детей, что является одной из главных целей брака.

4. Возможность попрания прав детей и жены, как установление родства, получение наследства (в случае смерти) и т. п.

5. По одному из мнений учёных, такой брак вообще не считается действительным.

Поэтому каждой мусульманке, которой предлагают тайный никах, следует серьёзно подумать, перед тем как ответить на это предложение. И если жених изначально говорит, что вообще не собирается оглашать брак и тем более не собирается заводить детей, то на это не следует соглашаться. Поскольку в таком случае есть опасения, что жить такой брак будет недолго.

Пусть Всевышний Аллах увеличит знания, понимание и ответственность мусульман. Амин.

Абдулмумин Гаджиев [islamcivil.ru]

В наше время никого не удивить сожительством мужчины и женщины без заключения брака. Подобные союзы — результат тотального невежества в XXI веке. Мало, кто задумывается о пагубных последствиях, которые неизбежны. Вопрос не только о будущей жизни, но и о сегодняшнем дне.

Рамиль –Хазрат Садеков, главный имам Исторической мечети Москвы: «Слава Аллаху, Господу миров, благословение Его и приветствие пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи уа саллям), его роду, сподвижникам и всем, кто следовал за ними вплоть до Судного дня».

Половая жизнь без никяха

Интимная связь без заключения брачного договора (никях) является большим грехом. К сожалению, многие люди на это не обращают внимания. Может быть, они считают в душе, что это некий «пережим» или атавизм религиозных служителей. Возможно, в этих вопросах они опираются на свои знания о христианстве, о монашестве. То, что они не монахи их успокаивает, и они думают, что если они миряне, (как христиане, но мусульмане) а не монахи, то может быть, Аллах их простит, думают, что такова жизнь и можно с этим грехом мириться. На самом деле, Аллах в Коране говорит: «…Уа Ля Такрабуз-Зина…», что значит, не приближайтесь даже к этому греху.

Порой в мечеть приходят люди, со своими проблемами: психическими, материальными, духовными и когда начинаешь разбираться, многие живут, как оказывается, в грехе, в прелюбодеянии. Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям), сказал, что в половых органов ваших жён, для вас тоже саадака, то есть благо. И люди спросили, как, ведь мы совокупляемся с жёнами и делаем благое дело? Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям), ответил, да. А если бы он совершил совокупление на стороне, то за это записался бы грех? Ответил Он им, что конечно бы записался. Поэтому правильная половая жизнь супругов это благом. Человек живет так, как повелел Бог. В нашей религии не существует понятия «монашество». В исламе это запрещено. Мусульманин должен жить половой жизнью, если у него есть желание и потребности. Он должен жить мирской жизнью, как и все, не отделяться от родственников, заботиться о близких, знакомых и т.д.

Мусульманин не должен приближаться к прелюбодеянию. Многие не понимают этот грех, тем самым закрывают для себя огромное количество дверей благодати от Господа (бараката).

Одно лишь совершенное прелюбодеяние, может перекрыть собой очень много блага, которое человек когда-либо совершил.

Внебрачное соитие между мужчиной и женщиной, опускает их перед Господом намного степеней. К сожалению, люди этого не знают и не хотят понимать. А когда им говоришь, что я же знаю, что вы живете половой жизнью, то, к примеру, у меня есть один такой «прихожанин», который ведет внебрачную связь с одной женщиной. Эта женщина ради него развелась, ушла от своего мужа, который, в свою очередь, ее преследует и в итоге у них есть проблемы. Я этому парню говорю, хорошо, если вы хотите быть вместе, то давайте я проведу никях. Затем выясняется, что никяха он боится. То есть никях для него ответственность, он этого не хочет и они живут так. Я объясняю ему, что он каждым соитием с этой женщиной, перед Господом совершает огромный грех. И потом сам же мне заявляет мне, что ему там не везёт, тут что-то не получается.

Если половая распущенность распространяется в обществе, в социуме, то надо ждать беды.

Недавно пришел взрослый человек, и слово за словом, хвалится передо мной как мужчина, что к любовнице идет. Он купил ей подарок под 90 000 рублей и просит меня прочитать дуа (мольбу). Я думал, что он жене купил, а он заявляет, что это любовнице. Объясняет мне это всё фразой, что жизнь штука сложная. Надо было идти молиться, но он не умеет. Вера в Аллаха есть у него. Вера в то, что загробная жизнь существует, тоже есть. Но понимания религии как таковой, именно постулатов веры, понимания этикета религиозного нет.

К сожалению, даже у пожилых людей так дела обстоят. Социальная, мирская жизнь такая изменила все понятия людей, понятие добра и зла. К сожалению, сексуальная революция, так называемая, привела к тому, что люди не считают сожительство грехом. Ну а потом когда им уже по 30, 40 лет, то приходят с проблемами, что у них не сложилась личная жизнь. Когда начинаешь разбираться, то было огромное количество сожителей. Чуть ли не мама спала на кухне, а она со своим бойфрендом или потенциальным женихом спала на общей кровати. И все считают, что это нормально. Вот такие вот случаи доходят до нас, до имамов и до аксакалов наших. В основном люди живут в этом большом грехе. Причина многих проблем, в частности, например, проблема бедности, очень распространена. Проблема малой рождаемости так же. Естественно, если люди живут ради удовольствия, не закрепив свои отношения брачным союзом, то они друг другу не доверяют. Женщина делает аборты, ждет чего-то лучшего, а у мужчины духовный дискомфорт.

Это одна сторона медали. Не говоря о том, что у нас есть и враг один общий. Это шайтан. Иблис. Сатана. Он окружает людей, которые окунаются в блуд.

А люди говорят, ну что такое, ведь для физиологии необходимо. Вот такие вот случаи происходят. С имамами стесняются говорить про это. Считают, что мы люди другого склада, что это все устарело, а сейчас другая жизнь, думают, что можно так жить. На самом деле запреты просто так не приходят. Рождаются дети, делаются аборты, дети нежелательные. Потом она ждет какого-то принца, спит со всеми, АстагъфируЛлах. Со всеми кто ей нравится и в тоже время ждет, что к ней придет принц. С этим человеком, с кем она не хочет заводить семью, спит ради интереса, но считает, что она достойна лучшего. А то, самое лучшее, то есть реальный человек, потом узнает, что да, в течение этих лет были мужчины другие с которыми, порядочная московская девушка из мусульманской семьи, скрытно и не очень скрытно встречалась. Родители на это не обращают внимания. Они считают, что это норма, что такова современная жизнь. Ну, что могу сказать что жизнь, какая была, такая как есть. Аллах какими нас создал, такими мы и остались. Если Аллах говорит, что это грех, что за это будет наказание, то оно приходит рано или поздно. Всякая распущенность, раздевание не дозволенное, это есть деяния Сатаны. Алимы говорят, что оголение, когда мы снимаем одежду, то надо быть осторожным. Даже самому перед собой лишний раз оголяться не нужно. Может быть, надо, когда необходима операция или консультация врача. Ко всем этим моментам оголения, тем более к вступлению в половую связь надо относиться очень осторожно.

Порнография в исламе

Половая связь должна быть только через правильное бракосочетание (никях). У правильного бракосочетания есть свои обязательные правила, так называемые шуруты, условия, их тоже надо соблюдать. Еще бы хотел напомнить про проблему связанную с прелюбодеянием, это проблема порнографии. К сожалению, статистика показывает, что огромный процент людей заходят в интернет ради порнографии.

Как вы понимаете, порнография это тоже запрещенная половая связь и оголение гениталий для того, чтобы у клиента или у тех, кто будет просматривать, возбуждались половые инстинкты. С точки зрения исламского права это большой грех. Это категорически запрещено (харам), смотреть запретное. Об этом есть аяты Всевышнего в Коране в суре Нур, в частности для тех, кто хочет проверить и убедиться (кто захочет, тот найдет). Там Аллах запрещает нам, верующим людям, мужчинам и женщинам, смотреть на запретное, на места, которые вызывают у нас возбуждение. К сожалению, вот этот еще больше распространен, чем прелюбодеяние. Если для совершения прелюбодеяния, нужны какие-то материальные ценности, привлекательность и коммуникативные навыки, то для того, чтобы возбудиться и удовлетворить свою нужду путем порнографии нужно лишь компьютерное или мобильное устройство, подключенное к интернету. Этот грех крайне распространен и очень дурно влияет на людей. Люди «подсаживаются» на это, появляется привычка. Надо бороться с этой зависимостью, знать, что она греховна.

Не надо находить себе отговорок, каких-то поблажек. Надо бороться с этим грехом.

Если нет сил, то средства коммуникации, способные показывать порнографию можно продать или не ставить на видное место.

Разумеется, так же если человек не женат и страсть есть, то надо жениться как можно скорей. Ибо Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям) призывал молодёжь, которая может жениться, то делать это безотлагательно. Нельзя жить в грехе, в блуде, ибо, из-за этого мусульмане слабеют, ряды их редеют, с точки зрения имана (богобоязненности). Хоть мусульман и много, но иман у большинства слаб. Ибо многие оказываются в сетях сатанинских, так же через эти порно сети. Об этом можно свидетельствовать, это происходит.