Можно ли быть в церкви в джинсах

Почему в церковь нельзя в брюках?

Вопрос читателя:

Почему в церковь нельзя в брюках? Этот вопрос задают многие современные женщины, и он, как правило, вызывает множество дискуссий.

Ответ:

Действительно, в храм принято ходить в длинной юбке или платье, однако даже среди священников нет единого мнения о том, насколько это обязательно. Большинство согласно с тем, что не стоит делать замечания девушке или женщине, которая зашла в храм в брюках, — это может лишь оттолкнуть от Бога и Церкви. Ведь главное — намерения человека, пришедшего в дом Божий, его открытое сердце. В то же время справедливо и то, что одежда влияет на наше поведение: в неформальном наряде мы ведем себя расслабленно, а в строгом — сдержанно. Некоторые прихожанки замечают, что традиционные юбка и платок, действительно, помогают настроиться на молитвенный лад.

Слишком экстравагантный, яркий, открытый наряд может искушать или подталкивать к осуждению других прихожан. Но и одеваться нарочито мрачно, небрежно, старомодно не надо. Главное правило — одежда не должна мешать молиться ни вам, ни окружающим. Лучше всего надеть на богослужение юбку умеренной длины или скромное платье.

Часто в дискуссиях о том, как следует одеваться в храм, апеллируют к Ветхому Завету, запрещавшему женщинам носить мужскую одежду. Однако этот аргумент не может считаться убедительным. Иерей Виктор Никишов руководитель отдела по работе с молодёжью Могилевской епархии, клирик Преображенского кафедрального собора г. Могилева, поясняет: «Часто христиане ссылаются на строки в Священном Писании: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22: 5)

Но во времена, когда писались правила Ветхого Завета, люди одевались совсем не так, как в настоящее время. В библейские времена мужчины, женщины и дети носили туники. При этом женская туника не слишком сильно отличалась от мужской, а о брюках речи вообще не было. В этих строках Священного Писания говорится о тех людях, которые выдавали себя за человека другого пола. Но сейчас женщины носят брюки не для того, чтобы казаться мужчинами! Однако одежда в Храме не должна быть вызывающей. Она не должна отвлекать других людей от молитвы. Если в храме, куда Вы зашли, очень почитают традиции и не приветствуют появление прихожанок в брюках, и эту позицию поддерживает священник-настоятель, в следующее посещение службы стоит либо надеть юбку, либо пойти в другой храм».

«В Русской Православной Церкви большое внимание уделяется традиции, а раньше в храм ходили в сарафанах и платьях, — добавляет Иерей Максим Бражников, пресс-секретарь Орской епархии, настоятель Казанского прихода г. Орска. — Но в полной мере это уже не возродить, и, на мой взгляд, нет никаких препятствий к тому, чтобы женщина посещала храм в удобных пристойных брюках. Это не может считаться грехом в глазах Божьих. Мода меняется, и некоторые Православные Церкви — в Греции, на Балканах сейчас абсолютно терпимо относятся к тому, что женщины приходят на богослужение без всякого «дресс-кода», в том числе, в брюках. Естественно, такая форма одежды никак не мешает спасению».

В целом, лучше всего руководствоваться здравым смыслом — по возможности, чтить традиции, но не делать их препятствием к посещению Дома Божьего.

Редакция журнала «Фома»

Загрузка…

Источник

Владимир Легойда: Джинсы — вчерашний день

Александр Пушкин, рассуждая о том, почему в России так не близки дворянство и духовенство, заметил: когда священники перестанут носить смазанные сапоги и станут похожи на нас, тогда мы сможем общаться. Если не говорить о священниках, многие православные не готовы расстаться со своим «имиджем», который нередко выражается в небрежности или стилизации под старину и при этом считается истинно миссионерским. Должен ли православный выглядеть как-то специально православно? Комментирует для журнала «Нескучный сад» (2009 г.)) главный редактор журнала «Фома», руководитель Информационного отдела Московской Патриархии, заведующий кафедрой международной журналистики МГИМО, автор сборника «Мешают ли джинсы спасению» Владимир ЛЕГОЙДА.

— Когда я писал сборник «Мешают ли джинсы спасению», православных на улицах Москвы можно было определить по опущенному в землю взгляду, по сапогам — если это парень, по длинной, подметающей асфальт юбке — если девушка. И дискуссия шла о том, можно ли пойти в храм в джинсах, может ли женщина в брюках пойти в храм и вообще насколько важно то, в чем человек ходит. Отвечая на неофитские порывы девяностых годов, мы говорили, что в христианстве не это главное, не в этом православная жизнь, и сейчас я так же считаю.

И все же сегодня я бы так свой сборник не назвал: изменилась ситуация. Я вижу новое поколение, огромное количество людей, которые, легко называя себя православными, о своем внешнем виде вообще не задумываются. И я не нахожу, что это правильно. Они — не открывая — закрыли для себя вопрос, что джинсы спасению не мешают, и вот этот неофитский пыл, который часто замыкался на форме, — даже не пережили, ничего не пытались в своей жизни менять, хотя бы и внешне. Посмотрите любую социальную сеть в интернете. «В контакте» есть графа «вероисповедание», и там все — «православные», но фотографии, которые вывешиваются, если говорить о женских фото, вполне могут быть предложены в журналы фривольного содержания. И вот такие несочетаемые вещи сегодня сочетаются.

Конечно же, внешний вид важен. Одежда имеет свою мифологию, одежда — одна из форм проповеди, особенно в наше время.

Но здесь начинается вот какая проблема: Церковь — это не субкультура, хотя именно опасность такого восприятия нам сегодня угрожает. Об этом мы в свое время говорили, когда открывался телеканал «Спас», который выходит на НТВ+, предоставляющем свои возможности огромному числу нишевых каналов: есть музыкальный, есть канал про животных, а вот можно еще сделать «про Церковь». Это очень опасно и неверно, если к Церкви начнут относиться как к субкультуре. Также не совсем правильно говорить, что Церковь — «часть общества». Часть наряду с кем? С байкерами? Получается, что есть некое общество и в нем — некая часть. Но Церковь в каком-то смысле больше общества. И у Чаши могут встретиться люди разных «субкультур». Патриарх Кирилл недавно в Туле говорил, что паства Русской Православной Церкви сегодня практически совпадает с обществом. Поэтому я не считаю, что у православных мирян непременно должна быть какая-то особая одежда, которая их должна отличать. Есть такая мысль — ее приписывали разным отцам первых веков христианства, — что христиане по внешнему виду могут ничем не отличаться от людей той страны, в которой они живут, но могут отличаться внутренним состоянием и поведением.

Однако зависимость между внешним и внутренним, безусловно, существует. Философ Алексей Федорович Лосев в «Диалектике мифа» приводит несколько примеров, где показывает эту очень серьезную связь между поведением человека и внешним видом. Поэтому, мне кажется, здесь есть некие ограничения, точнее сказать, требования. Ведь одежда — это часть культуры, а культура — это во многом система запретов. И если человек называет себя верующим и носит откровенно соблазнительную одежду, тогда возникает вопрос: что он думает о своей вере и для чего он таким образом одевается?

Свобода выбора у человека остается. Она была у него еще в Эдемском саду. (Другое дело, что, помимо свободы выбора, есть еще свобода от греха, которая была у прародителей и которая была потеряна в результате грехопадения.) И поэтому человек вправе одеваться так, как он хочет. Но любой сознательный человек, совершая тот или иной выбор, должен понимать, что этот выбор приводит к определенным последствиям…

Одно из требований, которое часто предъявляется к православному внешнему виду, — скромность. Я не готов использовать обязывающее слово «целомудрие», потому что целомудрие — это не про одежду, и мне не хотелось бы снижать значения этого понятия, которое говорит нам о целостности личности… Но целомудрие (или его отсутствие) проявляется и внешне. Если в человеке отсутствует целостность, то эта разорванность будет проявляться и в мыслях, и в поступках, и в речи, и в одежде. И это особенно хорошо видно в современном мире, в котором очень много направлено на соблазн. Это касается и некоторых тенденций современной моды, осознанно вызывающих, агрессивных, провокационных. Это проблема нашего времени, это проблема мира, в котором забыто понятие «грех».

Я совершенно не хочу огульно осуждать современную моду и так далее. Действительно, иногда трудно провести границу между изысканностью, изяществом и желанием привлечь к себе особое внимание и использовать его в своих целях. Конечно, многое здесь зависит и от восприятия, неизбежно субъективного. Чистому все чисто. Но я хотел бы отметить вещи, которые хотя и не касаются длины юбок, но кажутся мне очень важными. Например: я думаю, что представители моего поколения тридцатилетних, и тем более старшие поколения, не могли бы сказать своей матери: «Ты сексуальная». Я своей маме сказать такое не могу. Я могу сказать: «Мама, ты прекрасно выглядишь, ты красивая, ты замечательная». Насколько я понимаю, поколение тинейджеров, и даже двадцатилетних, сегодня говорит это не просто легко, а еще и где-то к внутреннему удовольствию самих мам. Мне представляется, что за этим стоит некий вызов, некая направленность на исключительно внешнюю, соблазняющую сторону, что, естественно, проявляется во внешнем виде, в одежде.

Другая крайность — небрежность, неряшливость. Я думаю, если на человека неприятно смотреть — это не очень правильно с православной точки зрения. Всему свое место и время. Мне рассказывал один мой товарищ: когда он учился в семинарии, у них был один «подвижник», который хотел подражать древним инокам, и перестал мыться. Но он жил не один в келье, и его «сокамерник» выдержал несколько дней, а потом сказал: «Если хочешь подвижничать, то начни сначала отшельничать». В обществе неизбежны правила общежития, нормы вежливости, и внешний вид — это их часть.

Все православные — разные. Но православный человек — это внимательный человек. Он призван со вниманием относиться к тому, что он говорит, что ест, что думает, как одевается. И здесь важно, как всегда, искать царский путь: внимание может проявляться в стремлении выглядеть всегда черным и мрачным, что идет изнутри, и это внешнее выражение внутреннего содержания, может быть, не совсем рядом со Христом. Но если совсем нет этого внимания, это тоже не очень правильно с точки зрения отношения к себе и к другим людям.

Я, например, не могу войти в храм в футболке или рубашке с короткими рукавами. Не считаю, что это должно быть обязательно для всех, но я лично стараюсь ходить с длинным рукавом, мне так удобно. Но это не значит, что я не зайду в храм, если мне очень нужно, а я оказался в футболке.

Источник

Можно ли женщине в брюках заходить в церковь

Церковью налагаются многие запреты, обусловлены некоторые правила посещения. Так, женщинам не рекомендуется приходить в храм в мужской одежде. Часто брюки и отсутствие платка на голове становится хорошей отговоркой, чтобы обойти храм стороной. Но, если рассмотреть Ветхий Завет и сказания патриархов детально, можно понять, что строгого запрета на этот счет нет.

Во времена писания Библии брюк вовсе не были. Они были планомерно внедрены гардероб европейцев лишь в 19 веке, соответственно трактовать писания надо правильно. В них указано, что женщина не может посещать церковь в мужской одежде, но под ней подразумевается комический облик, предназначенный для ряженых.

Также в христианских канонах некоторый запрет объясняется вероятностью подвижничества — желанием дам соперничать с мужчиной и его сутью, отречься от предназначения, для которого создал ее Господь. Подобные запреты не считают строгими, они чаще всего обусловлены уставом местных храмов, потому что даже глава отдела церковных связей Владыка Иларион в своей речи сказал, что для женщин допустимо посещение храма в брюках, главное — вера, а не одежда.

Можно ли женщине в брюках заходить в церковь

Устои накладываются на внешний вид женщин в храме и предписывают им необходимость особого наряда. Необходимость переодевания в юбку или платье и невозможность посещения храма в брюках в некотором смысле «оскорбляет» дам и заставляет их отказаться от общения с Господом. Но, строгих запретов нет. Потребность ношения юбки женщинами не предписана Новым либо Ветхим Заветом. Сейчас в большинстве приходов и запретов, особых нет, священнослужители не делают дамам замечаний и оставляют этот нюанс на совести прихожанок. Другая одежда может смотреться более вульгарно:

• короткие юбки, платья и колготки;
• пышные платья;
• яркие одежды.

Многие дамы яростно отказываются от ношения юбок, выбирая стиль и удобство. Некоторые отрекаются от ношения такой одежды из-за собственных «феминистических» взглядов на общество и жизнь. В то время другие дамы не носят джинсы и брюки даже в быту, всегда выбирают юбки. Это право человека, соответственно накладывать на него строгий запрет бессмысленно. Он повлечет за собой удаление женщин от православия.

Внимание! Если отталкиваться от здравого смысла — никто и никому не может запретить посещение храма или церкви из-за одежды, подобранной «не по уставу». Главное — чистота души и благие намерения человека, а право на общение с Господом имеет каждый.

Можно ли ходить в церковь в брюках женщинам — ответ священника

Даже в кругу священников нет общего знаменателя. Никто не может сказать, как поступать правильно. Многие говорят, что если женщина хочет зайти в храм, прочесть молитву и поставить свечку, но на ней брюки — препятствовать ей не стоит. Священнослужитель — не Господь, а такой же смертный и не ему придумывать правила для Дома Божьего.

Запрет на ношение брюк женщинами соблюдается строже в монастырях. Там свято чтят традиции. Монахи говорят, что такой запрет связан с изменением норм поведений дамы. Женщина, одетая в брюки, ведет себя раскрепощенно и вульгарно, меняются ее позы, движения становятся заметными. Обтягивающий силуэт способен склонить других прихожан к греху.

Следовательно, однозначный запрет, прописанный в общем уставе для храмов, отсутствует. Правило считают негласным и решение по нему вправе принимать владыка и прихожане. Главный совет для мирян — придерживаться негласных правил, чтить устав прихода и одеваться на богослужение правильно. Несмотря на это, осуждать женщину, посетившую молебен в брюках, никто не имеет права.

Почему женщинам нельзя ходить в церковь в брюках

Священники говорят, что женщины, которым не нравятся платья и юбки могут делать исключение для посещения церкви. Относится к этому правилу лучше просто, как к обычному дресс-коду — ведь надеть яркое нарядное платье на работу в офис недопустимо. Можно взять всего 2 юбки — легкую (на лето) и теплую (зимнюю), учитывая, что она должна быть свободной и довольно длинной (прикрывать колени).

Просьба от священнослужителей надевать юбку для посещения храма — это не «оскорбление» чужих взглядов и нарушение границ восприятия. Это пояснение необходимости уважительного отношения к святому месту — дому Господа. Допустимы некоторые отклонения от этих правил. Если женщина находится вдали от дома и у нее нет своих вещей, чтобы переодеться, идти в церковь можно и в брюках. О своей ситуации надо сообщить батюшке.

Внимание! Для похода в церковь лучше выбирать брюки свободного кроя, не обтягивающие и не выделяющие женскую фигуру. Облегающая одежда может провоцировать возникновение греховных мыслей у прихожан-мужчин.

Можно ли посещать церковь женщине в джинсах

Посещать храм в джинсах женщинам не стоит. Такая одежда обтягивает все черты тела и придает силуэту формы, притягивающие внимание. Джинсы не рекомендуют надевать в церковь даже мужчинам, потому что такая одежда не считается классической. В плане брюк разрешение от церкви женщины получить могут, особенно если они скромные, прямые, не облегающие. Собираясь в храм лучше придерживаться отдельных правил.

Одежда для посещения церкви должна соответствовать таким требованиям:

• платок или косынка, чтобы покрыть голову;
• закрытая область декольте, плечи и руки;
• юбка, прикрывающая колени, скромного кроя;
• обувь без высоких каблуков.

Девушка должна выглядеть скромно. Лучше отказаться от яркой косметики и перфорированной воды. Если вынуждает ситуация, посетить Божий дом можно в любой одежде, но поговорив на этот счет с руководителем прихода.

Четких запретов на посещение храма в брюках для дам — нет. Подобные нормы не прописаны в Новом или Ветхом завете и не определяются общим церковным уставом. Регламент определяет владыка, но такие нюансы — рекомендательные. Лучше их придерживаться, но нарушение не считается греховным.

Источник