Можно ли быть на отпевании мусульманам
Содержание статьи
Могут ли мусульманки сопровождать траурные процессии. Хоронят ли мусульман в гробах
Картинка свободный доступ интернета.
В комментариях к некоторым статьям-рассказам появились вопросы по поводу посещения женщинами-мусульманками похорон. Возможно ли, женщинам присутствовать на похоронах или нельзя, и почему. Хоронят ли мусульман в гробах или нет.
Давайте пойдем по-порядку. Прежде всего, похороны арабов основываются на древних традициях, которые остались у них, и, после возникновения Ислама.
Женщины-мусульманки могут присутствовать на похоронах в доме и совершать Саваб по покойному стоя за мужчинами. Сначала выстраиваются мужчины, затем женщины. Саваб молитва (вознаграждение) по-покойному без поклонов. Произносится мольба к Аллаху о прощении усопшего. Если это умер родственник, женщины молятся за упокой его души вместе с мужчинами, но на кладбище умершего провожают только мужчины.
Почему, спросите вы?
Потому что кладбище это место тихой скорби. Женщины эмоциональны и ранимы, поэтому они могут громко плакать и причитать, что не допустимо. Считается, что покойник испытывает муки, когда вы по нему скорбите.
Будучи в состоянии печали и горя женщины могут сделать что-либо неподобающее и нарушить нормы морали, пусть и невольно .
Женщина может надеть что-либо, чтобы выделиться из общей массы людей, что делать тоже не подобает.
В похоронной процессии женщина может быть смешана с мужчинами и стоять очень близко к ним, а это запрещено нормами морали. Смешивание мужчин и женщин на любых мероприятиях не допускается.
На кладбище нельзя разговаривать о мирских делах и проблемах и обсуждать другие темы, а женщины могут отойти от этих правил.
Нельзя нести портрет умершего. Мужчинам тоже нельзя плакать, плакать нужно молча, потому что по покойнику плачут небеса.
Хоронят ли мусульман в гробах?
Старое фото. Доставка в Алжир останков Принца Абд аль-Ка́дира.
В гробах хоронят по христианскому обычаю, но в Исламе этот способ захоронения не запрещен. Обычно гробы используют при затяжных похоронах, если похороны проходят не в первый день смерти, или происходит перезахоронение останков.
В Исламе, нет запрета хоронить в гробах, ни в Коране, ни в Сунне.
В Алжире перезахоронение останков погибших мучеников производилось в гробах.
Президент России у гроба Принца Абд аль-Ка́дира. Алжир.
Разные школы имеют свое мнение на этот счет.
Ученые ханафитского учения говорят, что использовать гробы можно, даже в том случае если он будет каменный или железный, если захоронение происходит в слишком рыхлую или мокрую землю, или же в море. Но при этом в гроб насыпают слой земли.
Возвращение из Франции, из музея Человека, и перезахоронение в Алжире останков мучеников освободительного движения в Алжире.
Ханафиты живут в Средней и Центральной Азии, Узбекистане, Казахстане Турции, Ближнем Востоке, на Балканах и в других странах. В России и СНГ ханафитами являются татары, башкиры, ногайцы, адыги (адыгейцы, кабардинцы, черкесы), абазины, карачаевцы, балкарцы, часть кумыков, а также осетины-мусульмане, абхазцы-мусульмане.
Ученые шиитского мазхаба наоборот говорят, что нежелательно делать захоронение мусульманина в гробу, но также допускают, что это возможно.
Похороны генерала Салаха. Алжир. Военные несут гроб, чтобы водрузить его на армейский бронетранспортер
Ученые малакитского течения считают, что правильнее не хоронить в гробу мусульманина, а использовать для укрепления ниши кирпич доски или другой материал.
Ученые ханболитского учения считают, что захоронение в гробу нежелательно, так как не передано Пророком (мир ему и благословение) и сподвижниками Пророка.
Таким образом получается, что захоронение в гробу не запрещено, но нежелательно, и если в исключительных случаях захоронение производится в гробу, то это не является запрещенным или грешным. Но лучше всего укрепить нишу и производить захоронение в саване.
Похороны мусульманина во время пандемии COVID-19
Когда проходит мимо похоронная процессия стоит или присоединиться к процессии или встать, и проводить покойника стоя.
На похоронах мусульманина разрешается присутствовать не мусульманам.
На кладбище нельзя ходить между могилами, так как человека хоронят не в самой могиле, а сбоку.
Женщина может прийти на кладбище, если оно находится рядом с домом, на следующий день одна, или в сопровождении родственников мужчин-махрамов (близких родственников), если кладбище находится далеко.
В некоторых местностях умершего могут хоронить в сидячем положении.
В Алжире непосредственно, все родственники готовят еду на поминки в своем доме, и приносят с собой. Еду в доме мертвого не готовят.
Родственники готовят четыре или пять тарелок кус-куса с мясом, приблизительно 200 семей.
Люди, которые не знают, кто умер, приходят на похороны мертвых, чтобы получить награду от Бога. Проводить человека в последний путь у арабов считается богоугодным делом.
Есть люди, которые должны присутствовать на похоронах, даже если они не знают мертвых, это чтицы Корана.
В Алжире, если умер человек в городе или в селении, молодые люди с мегафоном рассказывают всем о смерти этого человека и где он жил, чтобы люди смогли поприсутствовать на похоронах.
Кода вы думаете о смерти, вы стремитесь время проводить с пользой, не тратить его по пустякам, чтобы перед смертью вам не было больно за то, что время отпущенное вам потрачено впустую. Некоторые люди думают, что все впереди, они успеют сделать все, что задумали, но жизнь может оборваться в любую минуту. Все мы под Богом ходим. Сколько я знаю случаев, молодой, богатый, красивый, а жизнь оборвалась, когда никто и не ожидал. Вот так вот…
И это мысли арабского имама на похоронах:
Похороны за похоронами. Смерть за смертью. И известие о смерти похоже на удар молнии, то же самое с автомобильной аварией, с болезнью, или с другой с ходьбой и падением. Все они оставили мир за спиной. И мы похоронили их под грязью, поэтому определенно они придут. Мой день и твой день, и я приготовился к неограниченному путешествию. Кто может отложить покаяние на том основании, что вы молоды? Извините, на могиле не написано (только для старых).
Знаете больше пишите в комментариях.
Источник
Похороны у мусульман: традиции и обычаи, этапы похорон
Данила-Мастер
2020-12-27 15:35:41
- Сейчас просматривают: 5
- Всего просмотрели: 325936
Кто был на похоронах мусульманина, не забудет этого никогда.
Больше всего поражает, с каким трепетом родные и друзья покойного стараются выполнить все предписания Шариата и похоронить близкого, как настоящего мусульманина. Начиная от предсмертного состояния и в течение года после похорон, родственники будут старательно выполнять определенные ритуалы. Многие из них могут показаться необычными незнающему человеку, но для истинных мусульман обряды важны и священны. Сами похороны проходят в несколько этапов.
Подготовка к похоронам
Коран призывает готовиться к смерти на протяжении всей жизни, чтобы по ее окончании с легким сердцем принять столь сложное испытание. Особые ритуалы, прописанные в Шариате, начинают выполняться, пока больной человек еще жив. Первым делом приглашают имама — мусульманского священника, чтобы над смертным ложем читался “Калимат-шахадат”. Кроме чтения молитвы, делают следующее:
Умирающего укладывают на спину ногами к Мекке, что олицетворяет путь души к святому месту.
Нужно помочь страждущему справиться с жаждой, дав глоток холодной воды. По возможности капают в рот гранатовый сок или Зам-Зам — священную воду.
Громко плакать запрещено, чтобы умирающий мог сосредоточиться на своем последнем испытании и не горевал о мирском. Поэтому сердобольных женщин могут не подпустить к кровати или вообще вывести из дома.
Сразу после смерти покойному закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, подвязывают подбородок. Тело накрывают тканью, на живот кладут тяжелый предмет.
Похороны у мусульман нужно провести как можно скорее, желательно в тот же день. Поэтому обычно последователей Ислама не везут в морг, а сразу же готовят к погребению.
Омовение и обмывание (тахарат и гусуль)
В Исламе строгое отношение к чистоте. Если не соблюдаются очищающие обряды, тело умершего считается оскверненным, а душа — не готовой к встрече с Аллахом. Тахарат — это омовение, очищение материального тела, в то время, как гусуль — скорее, ритуальное обмывание.
Сперва выбирают Гассала — ответственного человека, который будет проводить обряды омовения и обмывания. Это должен быть близкий родственник, обычно кто-то из старших. При этом женщины омывают женщин, мужчины — мужчин, но жена может омыть мужа. Еще, как минимум, три человека будут помогать Гассалу проводить очистительные обряды. Если нет возможности, чтобы покойного омыл человек его пола, вместо омовения водой проводят обряд Таяммум — очищение землей или песком. Тахарат проходит в специальном помещении на кладбище или при мечети. Перед началом омовения в помещении зажигают благовония. Гассал трижды моет руки и надевает перчатки. Далее прикрывает тканью нижнюю часть покойного и совершает процедуру очищения. Потом следует обмывание (гусуль). Тело покойного обмывают 3 раза: водой с кедровым порошком, камфорой и чистой водой. Все части тела омывают и вытирают поочередно, голову и бороду моют с мылом.
Окутывание в саван (кафан)
По обычаям мусульман мужчин и женщин хоронят босыми, одетыми в простую рубаху (камиса) и окутанными в несколько полотняных кусков. Богатого и уважаемого мусульманина, который не оставил после себя долгов, окутывают в дорогую ткань. Но не в шелк: мужчине-мусульманину даже при жизни запрещено носить шелка.
Мужской саван — это рубаха, кусок ткани для окутывания низа тела и большой отрез ткани, чтобы окутать все тело с головой со всех сторон.
Женский саван состоит из такой же рубахи, только до колен, куска ткани для нижней части, большого отреза ткани, чтобы окутать тело со всех сторон, а также из отреза для волос и еще одного для груди. Новорожденных и совсем маленьких детей окутывают одним отрезом полностью. По мусульманским обычаям покойного облачают в саван самые близкие родственники, обычно те же, кто принимал участие в омовении.
Погребение (дафн)
Мусульманские захоронения проходят только на кладбище. Кремация под большим запретом, она приравнивается к горению в аду. Если мусульманин кремировал тело родственника, это значит, что он обрек своего близкого на адские муки. В могилу покойного опускают ногами вниз, над женщинами при этом держат покрывало: даже после смерти никто не должен видеть ее тела. Имам кидает в могилу горсть земли, произносит суру. Потом место захоронения поливают водой, семь раз кидают землю. После похорон мусульманина все уходят, но один человек остается читать молитвы за душу покойного. Кстати, так как мусульман хоронят без гроба, после похорон дикие животные могут учуять запах и раскопать могилу. Этого допускать нельзя: осквернять могилу и мертвое тело — страшный грех. Мусульманский народ нашел выход в жженом кирпиче. Им укрепляют могилу, чтобы ее нельзя было раскопать, а жженый запах отпугивает животных.
Мусульман хоронят без гроба. Вместо него используют специальные носилки с крышкой (тобут). Покойного на носилках относят к могиле, где имам начинает читать джаназу. Это очень сильная и важная молитва в исламской традиции. Если ее не прочитать, похороны мусульманина считаются недействительными.
Сразу после похорон не устраивают никаких пиршеств. Первые три дня после смерти родные должны только молиться об умершем, а готовку и хозяйственные дела свести к минимуму. На 3, 7 и 40 дни после похорон, а также через год, проводятся поминальные трапезы. Все эти дни (до сорокового) в доме покойного не должна звучать музыка. Роскошные поминки с изысканными блюдами среди радикальных мусульман осуждаются. Исламом запрещает “объедать” семью покойного, вынуждать скорбящих родных хлопотать по хозяйству. Вместо этого нужно всячески поддерживать, помогать, как морально, так и материально. Поминальная трапеза должна быть простым обедом в кругу близких.
Поминки в Исламе — это прежде всего поминовение умершего, молитва за его душу и возможность для семьи сплотиться, чтобы легче пережить горе. Алкоголь на поминках у мусульман под строгим запретом.
20 марта
только сегодня
Дополнительно вы можете получить
-5% на любой памятник
*действительно при предъявлении пенсионного удостоверения
Установка памятника
Сразу после похорон на могиле ставят табличку с информацией об умершем. Через год, когда земля утрамбовалась, можно поставить памятник из натурального камня. По исламским обычаям надгробие должно быть оформлено скромно, без излишеств, но так, чтобы сразу было понятно — на этом месте похоронен мусульманин. Памятник устанавливают строго лицевой частью в сторону Мекки. Портреты умерших наносить на обелиски религией не приветствуется.
Если хочется украсить надгробие, лучше сделать гравировку мечети, классического арабского орнамента, цитаты из Корана. Но несмотря на запреты, на российских кладбищах все же встречаются мусульманские памятники с портретами, даже во весь рост. Радикальные адепты Ислама считают, что это излишество и отголоски советской культуры. Но имамы понимают, что местные традиции искоренить практически невозможно, и поэтому на многое закрывают глаза.
Компания «Данила-Мастер»
поможет выбрать подходящий памятник и оформить его в соответствии с традициями Ислама.
Организация занимается изготовлением надгробных памятников из благородного, долговечного камня — карельского гранита. Для последователей учения пророка Мухаммеда мы подготовили ряд моделей памятников для мусульман. А в каталоге гравировок Вы найдете изображения мечети, полумесяца со звездой, всевозможные орнаменты и многое другое.
+7 (812) 241-17-02
Позвоните нам
или оставьте свой номер телефона,
Мы готовы позвонить Вам прямо сейчас, помочь выбрать, ответить на все вопросы
Посмотрите также
Популярные памятники
перейти в каталог
В каталоге более 300 моделей памятников от эконом до Авторских моделей
памятников. Выберите по своему вкусу.
сертификаты и дипломы
Источник
Мусульманский траурный этикет
Последователи ислама знают, что смерти не избежать, поскольку так решил Всевышний. В сурах говорится: «Благословен Тот, в чьих руках власть, кто властен над всем сущим, кто сотворил смерть и жизнь, дабы подвергнуть вас испытанию и увидеть, кто же лучше из вас по деяниям. Он — великий, прощающий». Мусульманский траурный этикет предписывает родным умершего человека скорбеть достойно.
Как вести себя на похоронах
Мусульманский этикет предписывает чтение Корана во время похоронного обряда. Необходимо прочитать Джаназу (мольбу к Аллаху о прощении усопшего). Пророк Мухаммад сказал: «Лучшие из вас те, кто научился чтению Корана, его толкованию и обучал этому других. Они получат большой саваб», и также он говорил: «Читайте Суру «Ясин» вашим покойникам».
При чтении Корана благодать получает усопший и сам верующий, который произносит суры. Во время похоронного обряда читайте:
- «Аль-Фатиху»;
- «Аль-Ихлас»;
- «Аль-Фаляк»;
- «Ан-Нас».
Просите Всевышнего о том, чтобы он послал саваб (вознаграждение) скончавшемуся верующему. Если с мыслями об усопшем вы будете соблюдать пост или распространять учение Аллаха, мертвый получит полный саваб.
Можно ли скорбеть верующим
Мусульманский траурный этикет ограничивает скорбь по умершему человеку. Сказано: «Не разрешено реветь и выть по умершему, соблюдать траур, носить черные одежды, накрываться черной вуалью, носить черные банты и любые предметы напоминающие о трауре, нести портреты покойника».
Исламские правила поведения не запрещают оплакивание усопшего, но это нужно делать тихо. Верующий не может царапать себе лицо или рвать свою одежду, как бы не горевал. Считается, что покойный страдает, если его семья скорбит по нему. В хадисах говорится: «Покойник испытывает муки от плача тех кто остался».
Мужчин, которые плачут, окружающие должны упрекать, а если плачут дети или старики, их нужно утешить. Сказано: «По покойнику можно плакать не издавая звука. Потому что со смертью верующего плачут небеса».
Истинные верующие должны переносить горе спокойно. Пророк Мухаммад говорил: «Тот, кто ради мертвого раздирает свою одежду, бьет себя по лицу или испускает вопли, которые были в обычаях времени джахилии (невежество до ниспослания Шариата Пророку Мухаммаду, мир ему) – не из нас (т.е. не из числа благочестивых)».
Какое поведение порицается в Шариате
В некоторых исламских государствах есть профессиональные плакальщицы, однако мусульманский этикет этого не приемлет. Пророк Мухаммад говорил: «Моя община не может терпеть четырех обычаев язычества: хвастовство добрыми делами, порочение происхождения других людей, суеверие, что плодородие зависит от звезд, и плач по мертвым».
Исламский этикет также порицает другие похоронные обычаи, практикующиеся в ряде исламских стран:
- не отращивайте бороду в память об усопшем, иначе это не будет считаться сунной;
- не говорите на похоронах о мирском, лучше проведите время в молитвах;
- не стойте рядом с телом покойного и не вглядывайтесь в его лицо, это можно делать только близким людям.
Траурный этикет для женщин
Само слово траур переводится с арабского как «запрет» или «отказ». Исламские правила поведения предписывают женщине, которая потеряла близкого человека и находится в трауре, отказаться от некоторых вещей, разрешенных до этого.
Если у мусульманки умер муж, ей нужно соблюдать траур четыре месяца и десять дней. До окончания этого срока нельзя делать ничего из того, что может подтолкнуть женщину к новому браку. Запрещается использовать благовония, наряжаться или покидать дом без необходимости.
В сурах приводят слова Аллаха: «Если кто-либо из вас скончается и оставит после себя жен, то они должны выжидать, не выходя замуж четыре месяца и десять дней. Когда же они дождутся истечения этого срока, то вы (т.е. опекуны овдовевших женщин) не будете в ответе за то, как они распорядятся собой в соответствии с шариатом. Аллаху ведомо о том, что вы делаете».
Считается, что соблюдением траура жена выполняет долг перед покойным мужем. По истечении установленного Всевышним срока женщина может снова выйти замуж. В том случае, если она окажется беременной, нужно ждать дольше. Сказано: «Для тех же жен, которые беременны, срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени».
Если умер другой близкий человек, исламский этикет предписывает верующей скорбеть не более трех дней.
Даже после похорон продолжайте молиться за усопшего. Найдите утешение в вере, поскольку сказано: «Ищите помощи Аллаха в терпении и молитве, поистине Аллах с терпеливыми. Те, кого постигает какое-либо бедствие, говорят: «Поистине, мы во власти Аллаха и к Нему мы возвратимся! Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия при награде и при наказании». Это – те, над которыми Милость от их Господа, и они идут верным путем».
Источник