Библия можно ли есть кровь

Можно ли христианам есть мясо с кровью согласно Библии?

Загрузка…

Можно ли христианам есть мясо с кровью, а также другую пищу с кровью согласно Библии? Должны ли мы следовать отрывку из книги Деяний буквально:

Ибо Святому Духу угодно, и мы согласны с этим, что не следует обременять вас ничем, кроме самого важного: не ешьте еды, принесённой в жертву идолам, избегайте крови, мяса удавленных животных и блуда. И если будете избегать всего этого, хорошо сделаете. Прощайте». (Деяния 15:28,29)

Ответ:

Можно ли христианам есть мясо и другую пищу с кровью?

Честно говоря, после проверки сайта, я очень удивился, что никогда не отвечал на этот вопрос — можно ли христианину есть мясо и разную пищу с кровью? Я делал много презентаций на эту тему. Я верю, что мы должны начать изучение этого вопроса с отрывка из Евангелия от Марка 7:19. Здесь Иисус ясно говорит, что для христиан вся еда «чистая». Это означает, что никто не может объявить никакую еду нечистой, неважно, о какой еде идет речь. Следовательно, принцип здесь следующий: не будет греховным есть любую еду, включая ту, в которой есть кровь животных.

Он им ответил: «Неужели вы тоже не понимаете? Разве вы не видите, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его? Ибо оно идёт не в сердце к нему, а в желудок и затем выходит вон». (Так Он объявил всю пищу чистой.) (От Марка 7:18,19)

Теперь мы можем перейти к вопросу, который вы задали, касаемо Деяний 15:28-29. Ключ находится в контексте отрывка. Действие происходит на Иерусалимском Соборе, где обсуждается конфликт между языческими и иудейскими церквями. Христиане в Иерусалиме, а возможно и в других церквях в Палестине, вплоть до 15 главы книги Деяний, соблюдали многие положения из Закона Моисея. Они соблюдали Субботу и многие другие иудейские праздники. Они также продолжали применять практику употребления кошерной пищи. Они все еще продолжали практику обрезания своих младенцев мужского рода. Апостол Павел не навязывал эти практики языческим христианам, просто потому, что они уже были не нужны. Мы не имеем заповеди обрезать наших младенцев мужского пола, соблюдать иудейские праздники или есть кошерную пищу. Вы не найдете отрывков в Новом Завете, говорящих о том, что мы, христиане, должны это делать. Павел очень сильно учит об этих вещах в Послании Колоссянам и Галатам.

Тем не менее когда лидеры церкви встретились вместе в Иерусалиме, они хотели найти какое-то компромиссное решение, которое могло бы объяснить сильное мнение Павла о том, что христианам не надо соблюдать иудейские законы, но в то же время было бы чувствительным к их практикам. Решение затронуло наиболее оскорбительную практику языческих христиан, связанную с употреблением мяса и другой пищи с кровью. Это следует рассматривать как компромисс ради любви и единства. Павел принял это компромиссное решение, которое включало в себя отказ от употребления мяса с кровью, ради сохранения единства.

Если вы посмотрите на Деяния 15 главу через призму того, что мы рассмотрели выше, вы найдете смысл этого решения. Мы можем найти несколько подобных мест в Библии, где есть учение о том, что нам надо отказаться от каких-то практик, даже если они не являются неправильными, ради других людей. Римлянам 14 глава описывает ситуацию, в которой более сильный (в контексте тот, кто более зрелый духовно) должен отказаться от своих прав и свобод ради слабых (с более чувствительной совестью). Я полагаю, что Павел здесь говорит об иудейских христианах.

Вот мы и дошли до сути. Если христианин живет в стране или обществе, где употребление еды, содержащую кровь, является очень чувствительной темой, то христианину лучше отказаться от употребления мяса с кровью. Лучше отказаться от своей свободы в этом случае. Но не потому, что это грешно, но ради того, чтобы не создавать препятствий между людьми и ради совести других.

Для христиан позволительно есть еду и мясо с кровью, но в определенных обстоятельствах лучше воздержаться.

Джон Окс

Греховно ли есть мясо с кровью в странах, где это законно?

Я недавно прочитал ваш ответ относительно запрета употребления в пищу крови христианам (Деяния 15:28-29). Вы сказали, что этот запрет не корректен, но я нашел нечто очень запутанное в вашем ответе. Вы сказали, что «для христианина не греховно принимать в пищу кровь». Из того, что вы сказали, я понял, что подчинение законам Бога зависит от культуры нашего общества.

Вы говорите, что повиновение Богу зависит от того, в какой стране мы живем, и от её культуры. Это библейское утверждение? Например: в США развод является законным, в Австралии проституция является легальной, в мусульманских странах обладание четырьмя женами является законным и так далее. Вы имеете в виду, если культура страны позволяет принимать в пищу кровь, то это законно и в глазах Божьих? Для меня это бессмысленно.

Мой вопрос: сказал ли где-либо Бог буквально, что христианину можно есть мясо с кровью? Павел, кажется, был не согласен с этим [Прим. редактора — это был не Павел, а Иерусалимский Совет, на котором Павел был гостем]

Апостол Павел сказал в 1 послании Коринфянам 14:37-38: «Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что все, что я пишу вам, есть установление Самого Господа. Если кто-то не признает этого, того и вы не признавайте». Как я понимаю, письмо Павла является повелением Господа. Вы можете отвечать или нет на мои вопросы, но я прошу вас не соглашаться с данным вами ранее ответом.

Ответ:

Некоторые вопросы изложены в «черно-белом» виде в Библии, потому что Бог ясно о них сказал. Например, несмотря на то, что развод может быть законным в США и проституция является легальной в Австралии, Новый Завет ясно говорит нам, что эти практики являются греховными (Евангелие от Матфея 19:1-11, и я полагаю, вам не нужно искать отрывки о проституции). В этом случае их легализация не меняет тот факт, что это грешно. Лгать является законным в каждой стране, но как и гордость и эгоизм, это всегда греховно согласно Библии во все без исключения времена, и культура это не поменяет!

Однако есть вопросы, на которые Библия не дает абсолютно твердый и быстрый ответ. Здесь Бог оставил нам принципы, а не законы. Бог дает нам направление в отрывках, таких как Римлянам 14 глава, где Он дает нам советы об обращении с теми, чья вера «слаба». Если практика не греховна по сути, она все еще может быть неправильна, потому что это будет нарушением совести для другого человека, будь он христианином или нет. Павел советует не есть мясо, которое жертвуется идолам, если это приведет к преткновению другого человека, хотя он ясно говорит, что идол это ничто и технически не будет грешным есть мясо, приносимое жертву тому, кого не существует в реальности. Этот принцип также содержится в 1 послании Коринфянам 8:1-13.

Интересно, что руководители церкви в Иерусалиме, по всей видимости, применяли этот принцип в своем решении Иерусалимского Совета (Деяния 15 глава). Несмотря на это, принятие в пищу крови или задушенных животных не греховно, и это не осуждается в Новом Завете (Марка 7:14-19). Но мудрые лидеры чувствовали, что эти практики были настолько оскорбительными для евреев — членов Церкви, что ради совести и чувствительности, было лучше ввести добровольное воздержание членов — язычников от такой практики. Это надо было для того, чтобы еврейские ученики Христа чувствовали себя более комфортно в присутствии своих братьев и сестер, обращенных из язычников.

Если бы христиане из язычников проигнорировали решение еврейского совета, было ли это грехом? Это спорно, но я говорю, да, это было бы греховно, потому что это означало бы упрямство, отсутствие уважения руководства, возможно, бунтарство и игнорирование принципов, изложенных в Послании к Римлянам 14 главе и в 1 послании Коринфянам 8 главе. Является ли употребление мяса с кровью греховным во всех возможных ситуациях? Нет. Иисус объявил все продукты чистыми (Евангелие от Марка 7:14-19), но, как сказал Павел, «все, что не по вере, является грехом» (Послание Римлянам 14:23). Решение в книге Деяний 15:29 не является обязательным для всех христиан, но игнорировать это требование Иерусалимского Совета было бы грешно для христиан — язычников в первом веке, для городов, где были христиане из евреев, так как они были людьми, которым было адресовано это решение.

Вопрос о полигамии является интересным. Эта практика является законной во многих мусульманских странах, и даже в некоторых странах, где ислам не является доминирующей религией, таких как Индия. Таким образом, грешно ли христианину мужчине иметь несколько жен? Новый Завет конкретно не осуждает эту практику. Но опять же специально не запрещено иметь раба. Тем не менее смысл и тон Нового Завета чрезвычайно очевидны, что практически в каждой мыслимой культуре, покупка другого человека или женитьба на второй жене оскверняет любовь к первой жене или человеку, и будет отвратительно для других христиан и даже многих (или даже большинства) не христиан. Принципы, изложенные в 1 послании Коринфянам 8 главе и в Послании к Римлянам 14 главе, делают эти поступки довольно очевидным, грешным делом. Предостережение Иисуса делать другим то, что вы не хотели бы, чтобы делали тебе, в Евангелии от Луки 6:31 ясно также делает эти практики греховными. Мы не должны иметь специальный отрывок в Библии, что определенное действие греховно, чтобы на основе библейского утверждения решить, что практика действительно греховна для нас.

Но может быть чрезвычайно редкое исключение из этого. Например, если человек должен прийти ко Христу и у него уже больше, чем одна жена, было бы предпочтительнее, чтобы он бросил одну из жен, особенно в культуре, в которой эта жена станет изгоем и не будет иметь экономической защиты? Я говорю, что эта чрезвычайно редкая ситуация может быть исключением. На самом деле, я знаю одну ситуацию, где именно так и произошло. Решением в этой фантастически редкой ситуации стало разрешение брату иметь своих нескольких жен. Даже с рабовладением, в обществе, в котором рабство было правилом, а не исключением, Павел просит Филимона освободить Онисима, но он не требует этого (Филимону стихи 8-11).

Большинство из нас предпочитают черно-белые вопросы. Это особенно верно для молодых христиан, но есть такой факт, что бывают решения, которые зависят от культурной ситуации. Это не какой-то скользкий путь. Вещи, которые явно греховны по библейским стандартам, всегда будут абсолютно греховны, и в этом нет никаких исключений. Ваш пример проституции и развода уместен. Вам не нужно бояться, что если допустить, что вопрос с кровью это серая зона, то все остальное тоже серая зона. Это просто не уместный пример. Тем не менее мы должны научиться применять библейские принципы, такие как 1 Коринфянам 8 глава и Римлянам 14 глава для вопросов, по которым нет абсолютного утверждения в Священном Писании. Это требует опыта и нуждается в мудрости. Бог ожидает, что если нам не хватает мудрости, мы должны молиться за нее (Послание Иакова 1:5). Я предлагаю вам помолиться за вашу собственную мудрость.

Джон Окс

Перевод: Сергей Дяченко

Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».

Больше статей по теме

Другие темы

Проверь свои знания онлайн!

Хотите проверить свои знания Библии — пройдите тесты на нашем сайте. Выбирайте интересующий тест из списка, отвечайте на 10 вопросов, и сразу получайте результаты!

Пройти тест

Политика конфиденциальности | Написать письмо

Христианский сайт «Хорошие новости»

Источник